1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这句名言首先告诉我们，要得到不同于过去的结果，就必须采取不同的行动。如果我们一直按照过去的方式去做事，那么很难有机会获得新的成果。因此，当我们想要实现某个目标时，首先要反思自己的行动方式是否过于保守，是否需要改变。
相信每个人都有从未拥有过的东西，可能是一个职业、一段感情、一种成就等等。然而，想要获得这些东西并不容易，需要我们去做一些之前从未尝试过的事情，去尝试新的方法，去扩展自己的能力和眼界。
有时候，我们害怕去做一些新的事情，因为我们习惯了舒适区，害怕失败和面对未知。但正如名言所说，只有勇于迈出舒适区的脚步，才有机会收获新的东西。所以，为了实现自己的梦想和目标，我们必须敢于冒险，勇敢地尝试新的事物。
另一方面，这句名言也告诉我们，如果我们一直按照过去的方式去做事，不愿意尝试新的事物，那么我们只会得到我们从未拥有过的相同的结果。这意味着，我们必须放下对过去的依赖，摆脱习惯性的思维方式，开拓新的视野和思考方式。
面对新的时代和新的挑战，我们需要不断地学习和成长。只有持续地学习和更新自己的知识和技能，才能适应不断变化的社会环境，并取得更好的成绩。因此，我们应该积极主动地寻找新的学习机会，开阔自己的眼界，不断追求进步。
总之，「如果你想要得到一件你从未拥有过的东西，你必须做你从未做过的事。」这句名人名言在表面上教会了我们要勇于尝试新的事物，积极创新，勇往直前。然而，在深层次上，它更是在告诉我们要放下对过去的依赖，去追求自己从未拥有过的更好的未来。只有不断地学习、成长和努力，我们才能够在这个瞬息万变的世界中保持竞争力。让我们牢记这句名言，勇于尝试，追求卓越！
