1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经济主义的核心观点之一是市场的力量。市场经济通过供需关系的博弈和资源的自由流动，实现了高效的资源配置和优质产品的生产。市场经济使得竞争成为可能，激发企业的创新活力和提高产品质量的动力。它提倡个体的自由选择和自由交易，让个人能够根据自己的需求和意愿做出决策，以达到最大的福利。
然而，经济主义也存在一些质疑和批评声音。有人认为经济主义过于崇尚经济发展，忽视了人类的其他重要需求和价值。他们担心过度追求经济利益可能会导致人与人之间的关系变得冷漠和利益至上，社会的整体价值观也趋向功利主义和物质主义。这种情况下，社会的凝聚力和公平正义可能会受到严重损害。
然而，我认为经济主义在一定程度上可以促进社会的繁荣和个人的幸福。首先，经济的发展为社会创造了更多的就业机会，提高了人们的生活水平和物质条件。人们可以更好地满足自己的物质需求，减少贫困和不平等现象。其次，经济的繁荣为社会提供了更多的资源和机会，可以用于改善教育、医疗和环境等方面。这些都有助于提高人们的生活质量和幸福感。
同时，经济主义也对个人发展有着积极的影响。它提倡个体的自主选择和追求经济利益，激发了人们的创造力和进取精神。经济主义鼓励个人勇敢地面对挑战和竞争，不断追求自己的目标和理想。这种积极的心态和行动使人们能够更好地实现自己的个人价值，并在社会中发挥更大的作用。
对于经济主义的追求，我们也需保持理性的态度。不能一味追求经济效益而忽视了其他方面的需求和价值。我们需要在追求经济繁荣的同时，注重社会的公平和公正，关注环境保护和人文素质的提升。只有这样，我们才能实现全面发展，让经济主义真正为人类福祉服务。
经济主义在现代社会中起到了重要的作用，它推动了市场经济的发展，提升了社会的繁荣和个人的幸福。然而，我们也应保持理性的思考，不盲目追求经济的利益，而是以人类的发展和社会的进步为目标。只有在这样的前提下，经济主义才能真正实现其价值，为社会的持续进步做出贡献。
