1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，李白思想的复杂性体现在他对人生的独特见解上。他的诗作充满了对生命的热爱和对人生意义的思考。他能够从日常生活中发现美的存在，并以诗歌的形式表达出来。他的诗歌不仅仅是艺术的表达，更是对人生、对宇宙的探索。例如，他的《静夜思》一诗中，通过对床前明月光的描绘，表达了对人生短暂的感慨。他的这种思想复杂性，使得他的诗歌不仅是美的艺术品，更是一种启迪人心的力量。
其次，李白思想的复杂性还体现在他的追求自由和超越世俗的精神上。他的诗作中常常表现出对自然的崇拜和对自由的向往。他游历山川大河，放浪江湖，追寻心灵的自由。他写下了许多关于自然的美丽描写，以及对世俗束缚的反叛。他以自由的思想和独立的精神，超越了时空的限制，创造了许多永恒的诗篇。他的这种思想复杂性，让他的诗作成为了人们心灵的乌托邦。
然而，李白思想的复杂性也包含着一些矛盾和争议。他的一些诗作中充满了豪情壮志和英雄主义的色彩，但这种豪情有时也显得盲目和自大。他以自我为中心，对封建社会各种不合理的规范和束缚持有怀疑和拒绝的态度，但同时也难免受到时代和社会的压力。他的一些诗作中展现出对权力的渴望和对官职的追逐，这与他追求自由和超越世俗的思想不尽一致。这种思想的复杂性使得人们对他的评价产生了分歧。
然而，正是这种思想上的复杂性，使得李白的诗歌成为了历代传诵的经典之作。他的诗作不仅给人以审美的享受，更引发人们对生命的思考和对自由的追求。他的诗歌深邃而博大，既有个人情感的宣泄，又有对人生人性的洞悉。他以自己独特的视角，探索了人类心灵深处的奥秘，唤起了人们对自由、对美好生活的追求。
李白思想的复杂性体现在他对人生的独特见解、对自由和超越世俗的追求，以及其中的矛盾和争议上。他的诗作不仅是艺术的精品，更是一种富有启迪力量的思想表达。他以自由和独立的精神，创造了许多流传千古的诗篇，成为中国文学史上璀璨的瑰宝。正是这种思想上的复杂性，使得李白的诗歌在人们心中永远闪耀着光芒。
