1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，就像茶。一壶清茶，握在手中，让人沉醉。品一口，仿佛千年时光涌入心头。生活中的小事，平凡如茶叶，也能透过细致的品味，带给我们无尽的收获和满足。所以，不妨用心去感受生活的细节，品味其中的滋味。
如同古人所言：“天下没有不散的宴席。”生活亦如此。人世间的相聚，终究难逃离散的消息。然而，正因为人与人之间的离别，让我们懂得珍惜那些曾经的相逢、相知。每一次相聚都是宝贵的回忆，无论时间如何草草流逝，那些美好的时光总会在心底留下深深的烙印。
“养欲智，智欲情。”生活中，智慧与情感相辅相成，相互交织。对于一个人来说，智慧是不可或缺的品质，它能引导我们作出明智的决策，帮助我们分辨是非、善恶。然而，我们也不能忽略内心深处的情感。情感如同绚丽的花朵，它能给予我们温暖和安慰，使我们的心灵得以抚慰。
生活的道路上，我们常常会遇到挫折和困境。然而，正是这些困境，磨练了我们的意志，锤炼了我们的品质。就像杜甫所言：“文章千古事，得失寸心知。”只有经历挫折和失败，才能更加珍惜成功的喜悦。所以，在面对困境时，不妨换个角度思考，或许，那正是我们成长的契机。
生活是一面镜子，它会反射出我们内心深处的真实面貌。古人云：“己所不欲，勿施于人。”作为人，我们应该时刻保持良好的品德和行为，善待他人，善待周围的环境。只有从自身做起，才能引导他人去追求美好的生活。所以，在与他人相处时，要学会理解与宽容，发扬生活的哲理。
生活的核心便是珍惜和感恩。珍惜并感恩我们所拥有的一切，无论是人与人之间的情谊，还是天赐给我们的自然之美，亦或是每个默默付出的人。只有懂得珍惜和感恩，才能更加充实和满足。生活中的每一段经历都是值得回味的财富，每一次感恩都会使内心更加充盈。
生活，是一首如诗如画的乐章。当我们用心去感受其中美妙，与之相融相通时，我们会发现生活中的点点滴滴竟如此美好。无论是阳光洒满大地，还是雨后彩虹点缀天空，亦或是花开花落，我们都应该用心去感受、去欣赏。因为生活的每一刻都是如此的珍贵与独特。
在这个纷繁复杂的世界里，我们常常陷入忙碌与焦虑之中，而忘记了生活的简约与美好。但只要我们用心聆听生活的哲理，用心感受其中的点滴，我们就能够重新找到内心的宁静和喜悦。用心去感受，用心去品味，我们将会发现生活中的点滴哲理，正是我们前行的动力与力量。让我们拥抱生活，拥抱其中的每一个瞬间，并用心去书写属于自己的生命故事。
