1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，墨子着重强调了爱的重要性。他主张的\"兼爱\"，即对所有人都无私地给予关心和尊重，让心存仁爱的人通过爱来世界和平和谐。墨子认为，人与人之间并非敌对关系，而是互帮互助，共同成长的伙伴关系。无论贵贱、贫富、善恶，人人都应当受到平等的对待和关爱。墨子的这种爱的理念，正是现代社会所追寻的和谐社会价值观，不仅能够让人们得到精神的满足，也为社会带来了和平与稳定。
其次，墨子的思想主张还包括他对科技以及工程发展的关注。他倡导人们通过发明新技术、探寻新知识来促进社会的发展。在墨子看来，科技的发展是实现社会公正的关键之一。墨子鼓励人们追求真理，通过自己的努力去改善社会，提升人民的生活水平。他理解到，只有不断创新，才能够推动整个社会稳定而繁荣的发展，让每个人都从科技进步中受益。
尤为重要的是，墨子认为公正是实现社会和谐的基石。他强调社会应该建立在公平的原则上，而不是人们的个人私利。他主张通过法律和道德来约束人们的行为，使每个人都能得到公正的待遇。墨子认为，人们应当通过自己的行为去树立道德榜样，构建一个公正的社会秩序。他的观点深深影响了中国古代的政治和社会制度，也为后世政治思想家提供了重要的借鉴。
墨子的思想主张不仅在古代中国影响深远，也对后世思想家产生了巨大影响。他的爱、科技以及公正思想反映了人类对美好社会的追求，超越了时间与地域的限制，至今仍然激励着人们。墨子的理念告诉我们，爱的力量能够战胜仇恨，科技的发展能够改变人们的生活，公正的原则能够使社会更加和谐。作为我们这个时代的人，我们可以从墨子的思想中汲取力量，努力去建立一个更好的世界。
墨子的思想主张怀揣着深邃的智慧与温情，透彻地揭示了人类社会的运行规律以及个体的自由发展。他的理论承载着对人性的美好追求，为我们提供了一种崭新的思考方式。墨子的思想主张不仅仅是理论上的，更是我们现实社会的努力方向。面对当今世界的困境和挑战，我们可以借鉴墨子的智慧，坚信爱、科技和公正的力量，共同创造一个更加美好的未来。
