1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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得道多助失道寡助，含义深邃而又简洁。它从道德和伦理的角度告诉我们，人们在追求真理与正义之路上，如果选择了正确的方向，将得到他人的支持和帮助。正义和真理是道路中的灯塔，它们指引着我们前行的方向。当我们坚定地走上这条道路时，身边就会聚集起志同道合的人们，他们会用自己的智慧和力量帮助我们克服困难，实现目标。
拥有正义和真理的人们往往会得到他人的敬重和认同。正义是人们心灵深处的共同追求，我们渴望看到那些坚持正义的人能够获得肯定和支持。他们勇敢地站在道义的一边，无畏地担负起捍卫正义的责任。在众人的心中，得道者获得了他们的尊重，同时也获得了他们的帮助。在社会矛盾激化、公平正义崩塌的时刻，那些坚持真理和正义的人才能成为人们心目中的英雄。
然而，同样的道德观念也要求我们给予那些走错道路的人理解和帮助。毕竟，失道者或许是迷失了方向，或许是受到了外界诱惑、欺骗。我们有责任引导他们回到正义的道路上，帮助他们找到正确的方向。因为在每个人的内心深处，都存在着善良的种子，只需要正确的引导，这颗种子就能生根发芽，茁壮成长。
当一个人走上正义的道路时，我们要给予他更多的鼓励和支持。因为我们知道，成功与否不重要，重要的是他敢于挺身而出，敢于为正义发声。我们要扶持那些艰难前行的人，鼓励他们勇敢面对挑战，无论过程如何，我们都要相信正义的力量会最终战胜邪恶。
在困境中，道德和伦理的力量能够给予我们希望和力量。在我们的生活中，我们也要明白，选择正义道路虽然困难重重，但只有这样，我们才能得到他人的支持和帮助。享受着得道多助失道寡助的红利，我们更要明白，我们应该将这种善良的力量传递下去。
维护正义、追求真理是每个人的责任。无论我们身处何种环境，我们都应该勇敢面对道德挑战，坚守底线。通过我们的努力，我们会发现，得道多助失道寡助这个思想不仅仅是一句古训，更是一种美好的道德价值观，它激励着我们为美好世界的到来而努力奋斗。
在得道多助失道寡助的世界中，我们将继续寻找那些与我们心灵相通的人，鼓励并帮助他们，并且我们也愿意成为那些迷失者的指南，为他们指引回归正义的道路。因为维护正义，追求真理，是我们共同的初心，也是我们共同的责任。
