1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物辩证法：揭示世界奥秘的钥匙
唯物辩证法，这个词汇听起来似乎有些高深莫测，然而它却是我们理解世界的根本方法。唯物辩证法是一种揭示事物发展规律的哲学方法，它让我们能够洞悉世界的本质。那么，唯物辩证法究竟有何魔力呢？它又是如何影响我们的生活，指引我们前进的方向呢？
我们要明确唯物辩证法的基本原理。唯物辩证法认为，世界是物质的，物质决定意识。这意味着，我们所看到、听到、触摸到的一切事物，都是由物质组成的。而我们的思想、观念、信仰等精神现象，则是物质的产物，是物质世界在我们大脑中的反映。要认识世界，首先要从物质世界入手。
唯物辩证法还告诉我们，事物的发展是矛盾的统一与斗争。任何事物都是由矛盾的两个方面组成的，这两个方面既相互依存，又相互斗争。正是这种矛盾的斗争与统一，推动了事物的发展。我们要学会从矛盾中找到问题的根本，从而解决问题，推动事物的发展。
唯物辩证法还强调事物之间的联系和影响。世界上的一切事物都是相互联系、相互影响的。我们不能孤立地看待一个事物，而要把它放在整个世界的大背景下来考察。只有这样，我们才能全面地认识事物，把握事物的发展规律。
了解了唯物辩证法的基本原理，我们来看看它在实际生活中的应用。在政治、经济、文化等各个领域，唯物辩证法都发挥着至关重要的作用。
在政治领域，唯物辩证法是我们党制定路线、方针、政策的重要理论依据。我们党始终坚持唯物辩证法，认为我国的政治制度、经济体制、文化传统等各个方面，都是由我国特定的历史和国情决定的。我们要从实际出发，制定符合我国国情的政策和措施。正是这种唯物辩证法的指导，使我国取得了举世瞩目的成就。
在经济领域，唯物辩证法为我们提供了科学的发展观。我们要坚持全面发展，协调发展，可持续发展，注重解决经济发展中的矛盾和问题。只有这样，我们才能实现经济的持续、健康、快速发展。
在文化领域，唯物辩证法是我们推动文化繁荣发展的理论武器。我们要坚持文化自信，充分挖掘我国丰富的文化资源，推动中华文化的传承与创新。我们还要尊重世界文化的多样性，学习借鉴一切优秀文化成果，为我国的文化事业贡献力量。
唯物辩证法是我们认识世界、改造世界的根本方法。我们要深入学习唯物辩证法，掌握唯物辩证法，运用唯物辩证法，以唯物辩证法的智慧去揭示世界的奥秘，推动人类社会的进步。
