1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自清的思想流淌于他的文字之中，如同一条清泉悄然滋润着读者的心田。他坚守着传统的审美观念，深信美是超越时空的存在，即使时间流逝，美依然可以打动人心。
春朱自清的感情世界丰富而深情，他深爱妻子胡慧，将她描绘成他诗歌的主题。胡慧在他笔下不仅仅是一个个体，更是情感的象征。他用文字悄悄温暖着胡慧的心灵，也触动了每一个读者内心深处的某个角落。
自清的感情对于家庭和亲情也表达得淋漓尽致。在他的作品中，我们可以感受到他对家庭温暖和睦的向往。他时常倾诉着对父亲的思念，对母亲的眷恋，对儿女的呵护。这些家庭情感不似那些惊天动地的爱情，却更真实、更温暖。
自清的思想感情既寄托于现实，也超越于现实。他对大自然的热爱溢于言表，对山水的描绘充满了细腻与绚丽。他以诗歌的形式将大自然的美妙呈现，用文字唤起读者对生活的热爱。他的笔墨仿佛打开了一个个奇妙的世界，带领着读者穿越到属于自然的境界。
自清的感情寄托着对人性的探索与反思。他似乎时刻关注着人心的起伏和人性的盲点。他通过自己的感受和思考，表达出对人性的追问与思考。他的作品有时沉郁忧伤，有时洒脱豪放，有时内敛缄默。他的情感如一股热流，唤醒了读者内心深处对人性的思考。
春朱自清的思想和感情，是那样的独特而魅力。它们散发着诗人独有的气质，唤起人们对于美好的向往和珍惜。春朱自清的思想感情，如同一双温暖的手，捧起了读者的心灵，让他们感受到生活的美好与温馨。
春朱、自清，这两个名字如同一道光芒，穿越时光的褶皱，让我们感受到诗意与人性的交融。他们的思想感情，如同美丽的花朵，散发着迷人的芬芳。无论时间如何推移，这片纯净的领域总能让我们迷醉其中，感受到春朱自清的思想与感情的独特魅力。
