1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义电影以其探讨人类本质和存在状态的敏锐触角，引发观众对于生命和意义的深刻思考。电影作品以表达情感为核心，通过情节、镜头和对话传达角色内心的苦闷、迷茫和绝望。观众在这个多元的世界中找寻自我存在的意义，同时也更加深入地思考自己与他人、与社会的关系。
存在主义电影所表达的情感也常常是深刻而庄重的。它们以一种独有的方式，通过细腻入微的画面和语言，将观众引入一种沉静而虔诚的氛围中。在这样的氛围中，观众有机会思考人类的存在形式，如孤独、意义和死亡等不可避免的话题。这些电影作品并不直接回答这些问题，而是通过情感共鸣，引发观众对于这些问题的思考。
一部经典的存在主义电影可以透过银幕向观众传递出强烈的情感冲击。它们所传递的情感往往深深触动着观众内心深处沉睡已久的情感。观众与电影之间建立的情感共鸣，使得观众在电影世界中找到了情感的宣泄和共鸣，也更加深入地思考现实世界中各种问题的存在本质。
存在主义电影往往以寓言和象征的形式呈现，这使得其表达更具有隐喻性和哲学性。电影通过虚构的故事情节，向观众传递出更多的象征和暗示。这些暗示和象征可以在观众心中引发共振，进一步引发对于生命和存在的探究。观众在反复品味和思考这些象征意义时，往往会发现一种更深层次的内心体验和理解。
存在主义电影不仅引发观众对于生命与意义的思考，还能帮助观众重新审视个人与社会之间的关系。这些电影作品通过对人物关系的刻画，揭示了人类彼此之间错综复杂的联系和相互依赖。观众从这些电影中可以看到自己在社会中的位置和责任，进而反思自己的行为和选择。电影作为一种文化表达形式，承载着深刻的人性思考，引导观众思索个体在社会中的角色和意义。
存在主义电影以其深刻的思考和独特的表达方式，吸引了无数观众走入思辨的境地。它们通过情感共鸣和象征意义的传递，引发观众对于生命和意义的深刻思考。观众在电影中重新审视自我与社会的关系，以及个体在社会中的角色和责任。存在主义电影，如同一次美妙的旅程，带领观众穿越时空，探索内心深处的奥秘。
