1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义认为，人定胜天是以人的主观能动性为基础的，人通过不断努力、智慧和实践，可以战胜许多自然的困难和挑战。人类社会的发展史就是人类克服自然、改造自然的历史。人们可以利用科学技术、发展经济、改善生活条件等手段，逐渐改变和掌控自然环境，取得生存和发展的胜利。因此，人定胜天是一种对人类智慧和努力的褒奖，是一种勇往直前、积极向上的信仰。
然而，唯心主义却提出了不同的观点。唯心主义认为，人定胜天是一种对人类主观意志和精神力量的赞美。在唯心主义看来，人类的意志力和信念可以克服一切困难，实现自己的目标和理想。人的意志力量是无穷的，只要有足够的决心和信念，就能战胜一切形形色色的困难和挑战。人定胜天强调的是人的内在力量和精神品质，是对人类坚持不懈和奋发向前的赞颂。
无论是唯物主义还是唯心主义，人定胜天都是对人类力量和智慧的肯定和赞美。但是，这个谚语背后有着更深层的意义。它提醒着我们，在改变自然环境的同时，也要与自然和谐相处。人类无法战胜自然，只能顺其自然。在面对自然的力量时，我们应该尊重自然、保护自然，与自然共存共荣。只有这样，我们才能真正实现人定胜天。
人定胜天不仅仅是对人类能力的褒奖，更是对人类与自然和谐共生的呼唤。在现代社会，随着科技的进步和经济的发展，人类与自然的矛盾日益突出，环境污染、生态破坏等问题愈发严重。人们应该认识到，人定胜天的背后需要付出努力和责任，需要我们主动保护环境、节约资源，推动可持续发展。唯有如此，我们才能真正实现人定胜天的理念。
人定胜天，是一种力量的象征，更是一种责任和使命。每个人都应该意识到自己是人定胜天的主人。我们应该发扬自己的智慧和能动性，积极面对生活的困难和挑战。同时，我们也要时刻保持谦卑和敬畏之心，与自然和谐相处，保护环境、保护动植物的多样性。只有这样，我们才能真正体验到人定胜天的力量，也才能创造出一个更加美好的世界。
人定胜天，是一种对人类无穷力量的赞美和肯定。无论是唯物主义还是唯心主义，都强调了人类的智慧和意志力量。然而，人定胜天更重要的是与自然和谐共生。只有在保护环境、推动可持续发展的同时，我们才能真正实现人定胜天的理念，建设一个更加美好的世界。
