1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在生活中，唯物主义可以引导我们珍惜当下，追求真实和实际。我们常常被社会舆论和物质欲望所左右，追逐着虚无的身外之物。然而，唯物主义告诉我们，在这个世界上，我们所能触碰到、感受到的才是真实存在的。它不能仅仅通过外在的物质得到满足，更需要内心的满足和平衡。因此，围绕唯物主义，我们可以对自己的内在世界进行反思和修炼，重拾对真实和实际的追求。
唯物主义还可以引导我们建立正确的人际关系和价值观。当我们抛开物质欲望的追逐，我们会发现人与人之间的联系和情感才是我们生活中最重要的。围绕唯物主义的思考，我们会更加珍惜人与人之间的友情和亲情，通过对他人的关爱和帮助，我们也能获得更多的人生快乐和满足感。
唯物主义还可以引导我们对待世界的方式和态度。它告诉我们，世界并不完美，人生也并非一帆风顺。只有通过真实的认知和实际的努力，我们才能够改变自己的命运。围绕唯物主义的思考，我们会更加珍视努力和坚持，不再盲目崇拜成功的表面光鲜，而是更加注重实际的行动和结果。
围绕唯物主义，我们可以更好地理解自己和他人，探索真实的世界。唯物主义告诉我们，生活中的美好和幸福不是通过追逐虚无的物质而得来的，而是通过对真实存在的感知和追求而获得的。
因此，我们应该围绕唯物主义来思考自己的人生，认识到唯物的优越性，追求真实和实际。唯物主义不仅是我们追求幸福的指导原则，更是我们拒绝虚幻和假象的信仰。
