1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小柴胡汤辩证探微
在我国传统医学的宝库中，小柴胡汤辩证是一颗璀璨的明珠，历经千年沉淀，愈发熠熠生辉。它是一种治疗感冒、发热等症状的经典方剂，深得医患双方的喜爱。要充分发挥小柴胡汤的功效，辩证施治是关键。本文将从五个方面详细阐述小柴胡汤的辩证方法，帮助大家更好地理解和运用这一传统医学瑰宝。
一、小柴胡汤的源流与应用
小柴胡汤起源于《伤寒论》，是由东汉医学家张仲景所创。其组成为：柴胡、黄芩、半夏、人参、甘草、生姜、大枣。在过去的千年中，小柴胡汤一直被中医界广泛应用于治疗感冒、发热、头痛、咳嗽等症状。近年来，随着对其研究的深入，小柴胡汤在现代医学中的运用也越来越广泛。
二、小柴胡汤的辩证原则
1. 望诊：观察患者的面色、舌苔、眼底等，判断邪气性质和病位。
2. 问诊：详细询问患者的症状、病史、生活习惯等，了解患者的基本情况。
3. 闻诊：通过闻诊了解患者的体味、口气等，辅助判断病情。
4. 切诊：通过脉象了解患者的脏腑气血状况，为辩证提供依据。
三、小柴胡汤的辩证方法
1. 邪气性质：根据邪气的寒热、湿燥等性质，判断患者所患的病症。
2. 病位：通过望、闻、问、切四诊，判断病位在表还是在里，是在脏还是在腑。
3. 邪气与正气关系：分析邪气与正气之间的力量对比，判断病情的轻重。
四、小柴胡汤的加减法
根据患者的具体症状，可以适当调整小柴胡汤的组成。例如，发热较重者，可加大黄芩的用量；咳嗽较重者，可加五味子、款冬花等止咳药。在辩证的基础上，灵活运用加减法，可以提高小柴胡汤的治疗效果。
五、小柴胡汤的现代研究
现代医学研究发现，小柴胡汤具有解热、抗炎、抗菌、抗病毒、调节免疫等作用。对于感冒、流感等病毒性疾病，小柴胡汤具有良好的治疗效果。小柴胡汤还可以用于治疗消化系统疾病、神经系统疾病等，展示了其广泛的临床应用前景。
总结，小柴胡汤辩证是一种富有内涵、具有实用性的中医治疗方法。通过对邪气性质、病位、邪气与正气关系的辩证，可以充分发挥小柴胡汤的治疗效果。在现代医学日益发展的今天，我们应当继承和发扬小柴胡汤这一传统医学瑰宝，为人类的健康事业做出更大的贡献。
