1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
辩证的否定是马克思主义哲学中的一个重要概念,它体现了事物发展的连续性与非连续性的统一。辩证的否定是一种联系的环节,它既不是简单的否定,也不是简单的肯定,而是包含着肯定的否定,即扬弃。在这一过程中,新事物对旧事物既批判又继承,既克服又保留,从而使事物得以发展。本文将从八个方面阐述辩证的否定是联系的环节。
1. 辩证的否定与事物的发展
辩证的否定是事物发展的根本动力。在事物发展的过程中,旧事物不断地被新事物否定、取代,从而实现事物的不断发展。这种否定并不是简单的消灭,而是包含着肯定的否定,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服又保留。这样,事物才能不断地前进和发展。
2. 辩证的否定与联系的环节
辩证的否定是联系的环节,它体现了事物发展的连续性与非连续性的统一。在辩证的否定过程中,新事物对旧事物既批判又继承,既克服又保留,从而使事物得以发展。这一过程既包含了事物发展的非连续性,也包含了事物发展的连续性。辩证的否定是联系的环节。
3. 辩证的否定与扬弃
辩证的否定过程是一种扬弃的过程。在这一过程中,新事物对旧事物既批判又继承,既克服又保留。新事物克服了旧事物中消极的、过时的东西,同时继承了旧事物中积极的、合理的东西。这样,新事物才能更好地发展。
4. 辩证的否定与创新的源泉
辩证的否定是创新的源泉。在新事物的发展过程中,辩证的否定不断地推动着事物的发展。新事物通过否定旧事物,不断地创新,从而实现了事物的发展。辩证的否定是创新的源泉。
5. 辩证的否定与矛盾的解决
辩证的否定是解决矛盾的根本方法。在事物发展的过程中,矛盾是不可避免的。辩证的否定正是通过否定旧事物,解决矛盾,从而推动事物的发展。辩证的否定是解决矛盾的根本方法。
6. 辩证的否定与认识的深化
辩证的否定是认识的深化。人们通过对事物的认识,不断地否定旧的认识,从而实现认识的深化。这种否定并不是简单的抛弃,而是包含着肯定的否定,即新认识对旧认识既批判又继承,既克服又保留。这样,人们的认识才能不断地深化和发展。
7. 辩证的否定与艺术的创新
辩证的否定是艺术的创新。在艺术创作的过程中,艺术家通过对旧的艺术形式的否定,创造出新的艺术形式。这种否定并不是简单的抛弃,而是包含着肯定的否定,即新艺术形式对旧艺术形式既批判又继承,既克服又保留。这样,艺术才能不断地创新和发展。
8. 辩证的否定与人生的成长
辩证的否定与人生的成长密切相关。在人生的成长过程中,人们不断地否定旧的自己,从而实现自己的成长。这种否定并不是简单的抛弃,而是包含着肯定的否定,即新自己对旧自己既批判又继承,既克服又保留。这样,人们才能不断地成长和发展。
辩证的否定是联系的环节,它体现了事物发展的连续性与非连续性的统一。通过辩证的否定,事物不断地发展、创新,从而实现事物的发展。