1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日常生活中，我们有时会被各种琐事所困扰，活得像行尸走肉一般。然而，只要我们有意识地停下脚步，静下心来回忆一下自己所经历的点滴，就会发现生活中那些微小的片段其实蕴含着深刻的意义。或许是朝阳洒在窗台上的温暖，或许是路边花坛中的一朵鲜花，这些都可以成为思考的起点。
回望过去，我曾经感叹时光如梭，不知不觉中已经来到了人生的一个新的节点。在这段时间里，我经历了许多的起起落落，但每一次经历都让我更加成熟。我发现，每一次选择和困难都是我成长的机会。通过思考和反思，我学会了接受自己的不完美，珍惜每一个机会去改变自己，不再去纠结于失败，而是将其当做人生的财富。
生活中的各种琐事常常让我们忽略了其中蕴含的美好。然而，如果我们能够从繁杂的日常生活中抽出一点时间去感受并品味这些细微的瞬间，我们会发现生活中的点点滴滴都值得我们细心观察和感受。就像是在一片茫茫的海洋中，我们可以用放大镜去观察每一个鱼群的起舞，每一片浪花的翻滚，这样的观察可能只需要用上几分钟，但它却能够让我们对大海有更深入的理解。
思想汇报是一种自我反省的方式，通过它我们可以更好地了解自己、认识自己。每一次思想汇报，我都感觉自己的思维被拉向了一个更高的层次。这让我能够看到过去所忽略的细节和隐藏的美好。正如一位智者所言：“花有重开的时候，人生没有尽头的时候”。只有在不断地思考和求索中，我们才能不断地发现生活中的美好和意义。
生活中的点滴，就像大自然中细小的河流，它们细水长流，汇集成雄伟壮观的江河湖海，就像我们平凡的日常生活，也并非毫无意义。每一次思考都像一次灵魂的洗礼，我们的心灵在思考中得到了净化和升华。或许有时我们的思考没有得到明确的答案，但在这个过程中我们会发现，最美妙的事物并不在于它的结果，而在于思考的过程与它所带来的启示。
时光荏苒，生活每天都在不断地变化。而当我们在思想汇报中把我们的所见、所闻、所思和所感都铭记于心时，我们才能够真正感悟到生活的意义和美好。思想汇报是我们洗涤内心的方式，也是我们与自己对话的机会。它是一种唤醒我们内心和灵魂的仪式，让我们逐渐明白自己在这个世界中到底想要寻找什么，并为之努力奋斗。
无论是思考生活中的琐碎，还是思念过去的岁月，或者是对未来的期待，我们都应该用心去感受，用思维去理解。思想汇报是我们与内心对话的一种方式，它让我们更加懂得如何珍惜生活中的点点滴滴，体味生活的美好与意义。如今的我，希望能够继续保持思考的习惯，用思想的力量让生活更加有意义，让自己的人生更加充实。
