1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个优秀的社会学本科学校应该提供丰富的课程设置，包括社会学的基础课程和专业选修课程。基础课程可以帮助学生建立起对社会学的整体认知，了解社会学的基本概念和理论框架。而专业选修课程则应该从多个角度探讨社会学的不同领域，比如家庭与婚姻、教育与社会化、组织与劳动、文化与身份等。这样的课程设置能够满足学生对知识多样性的需求，培养综合素质。
教学质量是选择社会学本科学校的重要因素之一。一个具有高质量教学的学校，可以确保学生接受到系统、深入的社会学培训。教师团队是影响教学质量的关键因素之一。他们应该具备广博的学识和丰富的研究经验，能够将复杂的理论框架和实践案例有机地结合起来。此外，学校还应该鼓励学生参与教学过程，开展小组讨论、实地考察和实习等实践活动，培养学生的批判性思维和实践能力。
研究资源是衡量一个社会学本科学校是否具有吸引力的重要指标。学校应该拥有丰富的研究资源，包括图书馆典藏、实验室设施和实践基地等。一个优秀的社会学本科学校应该能够为学生提供良好的学习和研究环境，让他们能够深入探究并贡献于社会学领域。同时，学生也可以通过参与科研项目或学术会议等形式，拓宽自己的研究视野，与同行进行交流与合作。
除了课程设置、教学质量和研究资源，社会学本科学校应该注重学生的发展和成长。学校可以提供丰富的课外活动和社团组织，促进学生的交流与合作。同时，学校也应该提供职业规划和就业指导服务，帮助学生了解社会学专业的就业前景，并提供实习和实践的机会，增强学生的职业竞争力。
选择一个优质的社会学本科学校是非常重要的。学校应该提供全面的课程设置、高质量的教学和研究资源、良好的学习和发展环境。只有这样，我们才能在学术研究和职业发展中取得更好的成就，为社会学领域做出贡献。
