1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学的学科特点之一是它的广泛性。社会学关注的领域包含了几乎所有与人类社会生活有关的方面，比如社会结构、社会变迁、社会心理、社会关系、社会问题等等。它研究的对象包括个体、群体、组织、社会团体、社会制度等等。社会学家们关注的问题不仅涵盖了政治、经济、文化等各个层面，还包括了性别、种族、年龄等多元的视角。这种广泛性使得社会学成为了一门超越了学科界限的综合性学科。
其次，社会学的学科特点还在于它的客观性。社会学通过系统观察、实证研究和统计分析等方法来建立科学的社会学理论体系，并通过对事实和数据的收集和解读来获取客观的研究结果。社会学家们在研究社会现象时尽可能排除主观偏见和个人意识形态，追求真实可靠的研究成果。虽然社会学无法像自然科学那样进行实验，但通过大样本的调查和分析，社会学家能够获取有力的证据，使得他们的研究结果具有统计学和科学性。
第三，社会学的学科特点还在于它的时代性。社会学在不同的历史时期和社会背景下有不同的关注点和研究议题。社会学家们会根据当下的社会问题和人们的关切来调整研究的重点。社会学可以反映出社会的变迁和发展，提供对当代社会现象的深入解读，使人们更好地理解和应对当下的社会挑战。同时，社会学也可以通过对历史的回顾和对传统的分析，揭示出社会的连续性和延续性，帮助我们更好地理解过去和预测未来。
最后，社会学的学科特点还在于它的实践性。社会学的研究并非只停留在理论层面，它旨在发现社会问题的根源和解决方案，并促进社会的进步和发展。社会学虽然无法直接改变社会，但通过对社会的研究和分析，它能够揭示社会存在的问题，为社会提供合理的建议和政策指导，帮助人们更好地改善社会环境和生活质量。社会学的实践性使得它具有很强的现实意义和社会影响力。
社会学作为一门综合性学科，具有广泛性、客观性、时代性和实践性的学科特点。它研究人类社会的方方面面，通过科学的方法和理论，来获取客观而有力的研究结果。社会学既关注当代社会问题，又具有历史视野，揭示社会的变迁和延续。同时，社会学具有一定的实践价值，帮助人们更好地认识社会现象，解决社会问题，促进社会的进步和发展。
