1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒学思想的核心是“仁”，它是一种具有思想内涵和实践价值的道德理念。仁是一种心灵感悟，是人与人之间和谐相处的基础。儒学强调的仁并不局限于个人的私德，而是要求将仁应用于社会和国家的治理，以达到社会和谐的目的。
儒学思想的其他重要概念还包括“孝”、“礼”、“忠”等。孝强调子女对父母的敬爱和孝顺，弘扬了家庭和睦的价值观念。礼强调人们在社会交往中应该遵循一定的礼仪规范，以保持社会秩序和和谐。忠提倡对君主的忠诚，认为国家的利益高于个人的利益。
儒学思想的实践宗旨在于教育人们如何做一个有道德、有责任感的人，并且如何应用这些道德准则去治理国家和社会。这种治理方式注重礼仪、仪式，好像在告诉人们如何行为和思考，对社会成员的行为进行规范，从而使整个社会更加和谐、稳定和发展。
儒学思想对于中国古代社会的进步和稳定产生了深远的影响。它成为中国封建社会的主流思想，影响了社会的各个方面，如政治、法律、教育、社会伦理等。儒学思想继承和发展了中国传统文化的优秀传统，弘扬了中华民族的精神。
儒学思想不仅在中国古代有着巨大的影响力，而且在现代社会中仍然具有重要的实践价值。儒学强调的道德准则和社会规范在今天依然具有一定的借鉴意义。在现代社会中，我们仍然需要关注道德教育、家庭和谐、社会公德等问题，这些都是儒学思想所强调的。
先秦儒学思想具有独特的价值和意义。它以人为本，注重人的道德修养和社会治理，追求和谐与和平。儒学的思想内涵和实践价值在古代和现代社会都起到了重要作用。我们应该重视和学习儒学思想，传承和发扬中华民族的优秀传统。
