1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究对象包括社会结构、社会变迁、社会互动以及社会現象等等。我们可以将社会比喻成一个宏大的舞台，每个人都是舞台上的演员，每个演员都有自己的角色和表演方式。社会学帮助我们理解这个舞台背后的规则和法则，从而更好地适应并参与社会生活。
社会学的魅力在于它不仅解释了我们身处的社会环境，还能揭示个体与社会之间的相互作用。每个人都是社会大厦中不可或缺的一块砖，我们每一个人的行为都会对整个社会产生影响。而社会学正是通过对社会关系和社会行为的研究，让我们认识到自己不仅是个体，更是社会的一部分。
马克思曾经说过：“个体的意识和行为是根据社会的需要而发展的。”这句话深刻地阐释了个体与社会的关系。社会学通过研究个体与社会之间的相互影响，告诉我们个体行为背后的真正动力和虚无。
社会学也关注社会秩序和社会变迁。社会秩序是维持社会稳定的基石，但社会变迁是推动社会持续发展的动力。社会学帮助我们理解社会的运行规则，让我们知道如何在秩序和变革之间找到平衡。
正是因为社会学的独特视角，我们才能更好地认识自己，理解他人。社会学让我们明白每个人都是独一无二的，每个人都有自己的价值和意义。我们每个人都是社会的创造者和改变者，社会学鼓励我们主动参与社会事务，努力改变自己和社会。
社会学是一门开放而包容的学科，它不仅考察社会问题，还关注个体的体验和情感。社会学帮助我们走进他人的内心世界，理解他人的情感与感受。正是通过这种理解和共情，社会学使我们感受到彼此之间的联系和共同体验，进而形成更加和谐的社会。
通过社会学的学习，我们拥有了更宽阔的视野和更深刻的思考。我们开始关注社会问题，并积极参与社会公益事业。社会学培养了我们对社会的责任感和使命感，让我们成为社会的有用之人。
社会学不仅是一门学科，更是一种思维方式。它告诉我们每个人都是社会的一部分，每个人都有责任参与到社会事务中。社会学引导我们思考社会问题，找到问题的根源和解决方法。社会学不仅是理论的，更是实践的。
让我们不仅仅是社会学的学生，更是社会学的实践者。让我们用社会学的眼光看待世界，用社会学的思维改变社会。
