1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法的核心概念是矛盾。矛盾存在于事物本身，是事物内部矛盾运动的反映。矛盾具有普遍性，无处不在。在人生的旅途中，我们会面对许多对立的事物：快乐与悲伤、成功与失败、爱与恨。辩证法告诉我们，这些对立面相互依存、相互渗透，没有任何一方是绝对的，事物的发展是通过对立的斗争实现的。
对立的统一是辩证法的核心原则。辩证法认为，事物的对立面既相互排斥，又相互依存，这种对立面的统一是事物发展的根本动力。就像白天和黑夜，冬天和夏天一样，它们表面上是对立的，但却相互依存、相互促进，形成了一个统一的整体。只有通过对立的统一，事物才能得到发展和进步。
辩证法强调事物的发展。一切事物都是在不断变化和发展中的，没有永恒不变的事物。辩证法认为，事物发展的根本原因是矛盾的存在和对立的统一，矛盾推动着事物前进。当一个矛盾解决或转化时，新的矛盾就会出现，事物得以不断发展。正是这种不断的发展和前进，使世界充满了无尽的可能性。
辩证法的思维方式具有重要意义。辩证思维是开放的、多元的，它教会了我们看待世界不只是片面地、静态地看待事物，而是从多个角度、全面地去理解事物。辩证思维还是一种包容的思维，可以容纳不同的观点和利益，从而实现共赢的局面。正是通过辩证思维，我们才能看到事物的全貌，更好地把握世界。
辩证法是一种哲学思想，但它的意义和作用远不止于此。它是我们认识世界、理解自身的有效工具，使我们能够在面对复杂的问题时，保持清醒的思维、客观的判断和灵活的应对。辩证法的价值不仅体现在学术研究上，更贯穿于我们的日常生活中。
在困境中，辩证法让我们看到希望的曙光；在挫折中，辩证法给予我们坚持的力量；在成功中，辩证法让我们保持谦虚和清醒。它不仅帮助我们理解世界，也成为我们人生航程中的灵魂引导者。
辩证法是朱熹的理论，它强调矛盾的存在、对立的统一和事物的发展。辩证法是一种开放、多元、包容的思维方式，使我们更好地认识世界、理解自身。辩证法不仅在学术研究上具有重要意义，也影响着我们的日常生活。它教会我们保持谦虚、清醒、坚持，并且成为我们人生旅途中一路的明灯。
