1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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艺术学的基础理论之一是审美理论，它研究了艺术作品的美学价值和审美经验。审美理论涵盖了对艺术作品的感知和解读，包括美的感受，审美判断和欣赏的原则。通过审美理论，我们可以更好地理解艺术作品的意义和魅力。
艺术学基础理论中的另一个重要概念是艺术形式。艺术形式指的是艺术作品的表现方式和表现手段。不同的艺术形式包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈等。艺术形式的选择和运用决定了艺术作品的风格和特点。艺术形式的研究帮助我们理解艺术作品的表现力和艺术家的创作意图。
在艺术学基础理论中，还有一个重要的概念是艺术与社会的关系。艺术作为一种文化表达方式，与社会密不可分。艺术作品反映了社会的价值观、文化传统和审美趣味。通过对艺术与社会的关系的研究，我们可以了解艺术作品的时代背景和社会意义。
艺术学基础理论的研究不仅可以帮助我们更好地欣赏和理解艺术作品，还可以丰富我们对美的认识和体验。艺术作为一种情感的表达方式，能够触动人们的内心。当我们欣赏一幅绘画时，可以感受到画家通过色彩和构图传达的情感；当我们聆听一首音乐时，可以被乐曲中传递的情绪所打动。通过艺术作品，我们可以感受到世界的多样性和美的魅力。
艺术学基础理论的研究还可以促进艺术创作的发展和革新。艺术家通过对艺术学理论的探索和运用，能够更好地理解和运用艺术形式，创造出更具创新性的作品。艺术学理论为艺术家提供了启示和借鉴，帮助他们在创作中探索新的表现方式和艺术思维。
总之，艺术学基础理论的研究对于我们理解和欣赏艺术作品至关重要。通过审美理论的探讨、艺术形式的研究和对艺术与社会关系的思考，我们可以更深入地了解艺术的内涵和意义。艺术作为一种文化的表达和情感的传递方式，丰富了我们的生活，启发了我们的思考，让我们的世界变得更加精彩。
