1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 前言
赫尔巴特(Herbert)是20世纪美国著名的心理学家和教育家,他的两大理论基础是行为主义心理学和认知心理学。行为主义心理学主张通过观察和实验来研究人类行为,并将行为视为对外部刺激的反应。认知心理学则强调人类思维和知觉的重要性,认为人类行为是思维过程的结果。
2. 行为主义心理学
行为主义心理学是赫尔巴特理论的基础之一,它认为人类行为是对外部刺激的反应。行为主义心理学强调实验和观察的重要性,认为只有通过实验和观察才能真正了解人类行为。行为主义心理学还强调环境对人类行为的影响,认为人类行为是环境刺激的结果。
3. 认知心理学
赫尔巴特的另一个理论基础是认知心理学,它强调人类思维和知觉的重要性。认知心理学认为,人类行为是思维过程的结果,而不是简单的对外部刺激的反应。认知心理学强调人类思维的主动性和创造性,认为人类能够通过思维来改变自己的行为。
4. 赫尔巴特的理论贡献
赫尔巴特对心理学的发展做出了重要贡献。他的行为主义心理学理论为心理学研究提供了新的方法,强调了实验和观察的重要性。他的认知心理学理论则为心理学研究开辟了新的领域,强调了人类思维和知觉的重要性。赫尔巴特的理论对心理学的发展产生了深远的影响。
5. 赫尔巴特理论的局限性
虽然赫尔巴特的理论对心理学的发展做出了重要贡献,但它们也存在一些局限性。行为主义心理学忽略了人类行为的内在因素,认为人类行为只是对外部刺激的反应。
