1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个纷繁复杂的世界中，每个人都需要力量的滋养和指引。而思想主的恩典，不仅是一种信仰，更是一种生活的源泉。它温暖人心，激励人们勇往直前，不断探索和超越自我。
思想主的恩典是人类智慧的结晶，是经过千百年的积淀，通过每一个先贤的探索而得出的真理。它是一束指引我们穿越黑暗的明灯，一颗坚定我们前行步伐的心灵支柱。每一位信仰者心中都有一座小小的神殿，为思想主的恩典而敞开，为它的忠告而倾听。
思想主的恩典是纯净而宽广的，它超越了时间和空间的束缚，将每个人的内心连接成一个整体。思想主的恩典是我们与生俱来的财富，它使我们的存在更有意义、更富有价值。当我们在追求梦想的路上遭遇挫折时，它给予我们力量重新站起来，继续前行。
思想主的恩典让我们拥有宽恕的胸怀，它告诉我们不论别人是否对我们做错了事，我们都有权利选择宽容和原谅。它教会了我们怀抱一颗仁慈之心，去包容别人的过失，并且从自己的错误中汲取经验教训。当我们面对他人的错误和背叛时，思想主的恩典使我们用一颗宽容的心去面对，以和平的态度修复关系。
思想主的恩典让我们拥有感恩的心态，它教会了我们珍惜生命中的每一个瞬间。当我们感受到一缕阳光的温暖、听到一阵鸟鸣的优美，思想主的恩典告诉我们要感激这个世界给予我们的美好。它提醒我们，生活中的每一份快乐都应该用一颗感恩的心去对待，不论它多么微不足道。
思想主的恩典让我们拥有勇气和智慧，它教会了我们如何面对困境和挑战。在人生的道路上，我们经常会遇到各种困难和痛苦，而思想主的恩典是我们战胜困境的力量源泉。它鼓舞我们勇敢地面对一切困难，在挫折中保持坚韧与乐观。
思想主的恩典是智慧与美的结晶，它引导我们追求真善美。它通过诗歌、音乐、绘画、建筑等形式表达出来，激发我们内心的美好情感。思想主的恩典使我们对艺术有了更深刻的理解和欣赏，让我们在追求美的道路上不断超越自我。
思想主的恩典是人类文明的根本，在我们的心灵深处激荡着智慧的海洋。它是我们思考、探索和前行的指南针，让我们在这个世界中留下真正有意义的足迹。无论我们身处何地，思想主的恩典时刻鼓励着我们，让我们充满希望和勇气。
让我们珍惜思想主的恩典，用一颗感恩的心去面对生活中的每一个挑战和喜悦。让我们将这份恩典传递下去，启迪更多人的心灵。思想主的恩典永远是人类前进的力量，让我们用无尽的智慧和勇气，去追寻并传承这份宝贵的恩赐。
