1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在防台防汛工作中，关键的指导思想是\"预防为主、综合防御\"。这意味着我们不能只依靠一种手段来防御台风和洪涝灾害，而应该在多个层面上进行全面预防和综合防御。预防为主是指通过科学的调查研究、技术手段和应急管理，提前预测、警示和规划，做到早防、早预警、早避险。综合防御是指在预防基础上，采取各种措施，包括土地利用规划、工程建设、生态修复等，降低洪涝灾害风险，最大限度地保护人民的生命和财产安全。
预防为主、综合防御的指导思想凝结了我们对于台风和洪涝灾害的深刻认识和实践经验。我们深知，台风和洪涝灾害是自然界的力量，是我们无法改变的。然而，通过科学的预测和预警，我们可以提前做出应对措施，尽量减少损失；通过综合防御，我们可以将洪涝灾害的风险降到最低，保护人民的生命和财产安全。
在这个指导思想的指引下，我们应该积极采取措施，加强预测预警能力。首先，我们应该加强对台风的监测和研究，提高台风路径和强度预测的准确性。其次，我们要加强对降水量和洪水水文的监测和预测，提前预报洪涝的可能性。这样，我们才能及时发出预警信号，通知民众提前做好准备，避免人员伤亡和财产损失。
同时，在综合防御方面，我们应该注重灾害风险的分析和评估。这样，我们才能确定合适的防御工程和生态修复措施，减少洪涝灾害的风险。此外，我们还要加强社区的组织建设，提高居民的自救自护能力。通过提供相关的培训和指导，让居民知晓如何正确应对台风和洪涝灾害的到来，降低损失，保护自己的生命安全。
在防台防汛工作中，每一个个体都起着重要的作用。政府应该加强领导，做好组织和协调工作，发挥自身的权威和能动性，为防台防汛工作提供坚强的保障。各个部门和机构应该密切合作，形成合力。同时，广大的民众也要积极参与，提高自身的台风和洪涝灾害防范意识，遵守相关的防护规定，配合政府的工作。
防台防汛工作是一项重要的民生工程，需要我们全社会的共同努力。我们应该以\"预防为主、综合防御\"的指导思想为引领，加强预测预警能力，做好综合防御工作，最大限度地保护人民的生命和财产安全。只有这样，我们才能有效地应对台风和洪涝灾害的挑战，让人民安居乐业。让我们携手努力，共同守护美丽的家园。
