1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鲁迅的思想充满了对民众苦难的关怀。他从未放弃对底层人民的思考与援助，他深知人民的疾苦来源于社会的不公与对人格尊严的践踏。他以文字抒发了对乱世苍生的痛心，他以笔湮没了千千万万个被遗忘的小人物。他的思想敦厚而深刻，潜移默化地影响着每一个感受社会的个体。
鲁迅的思想蕴含着对现实的无尽批判。他认识到社会的种种弊病，勇于揭示人性的丑恶与扭曲。他的笔墨如利剑，剖析着一切虚伪与伪善的面纱。鲁迅没有选择逃避，而是选择面对，他用文字攻破了那些虚假的偶像。他的思想如同风暴，卷走了沉积在人们心中的种种迷惘与蜕变。
鲁迅的思想以真实意识为核心。他深知一个社会如果缺乏真实意识，就难以实现真正的进步与和谐。他不畏艰辛地探索真实，也不屈服于虚伪的陷阱。他的思想如同明镜，它能够透视一切虚伪，洞察一切伪善。他的那些振聋发聩的言辞，激起了人们内心深处对真实的渴望，激发了人们追寻真理的勇气。
鲁迅的思想充满了对文化多元性的尊重。他批判了狭隘与排他的民族主义思潮，呼吁人们拥抱多元文化。他的眼光超越了时空的束缚，他从东方向西方汲取养分，从古代向现代汲取智慧。他的思想如同春风，吹散了文化的壁垒，让不同的文明在一起开放、互相借鉴。
鲁迅的思想闪耀着永恒的光芒，它超越了历史的界限，经久不衰。他的思想是一面镜子，反射出社会的问题与人性的复杂。他的思想是一支长笔，书写了一代人的共同记忆与痛苦。他的思想是一曲和音，唤起了人们内心最深沉的共鸣与思考。
鲁迅的思想是人类精神的宝藏，它激发了无数年轻人的心灵。他的思想如蜜糖般甜美，如鞭子般锐利。无论时光如何改变，鲁迅的思想永远是一盏明灯，照亮了人们前行的道路。
