1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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三和思想强调的首先是人与人之间的和谐。在这种观念中，个人的利益和社会的利益是相互关联、相互促进的。每个人都应该关心他人，尊重他人的权益和尊严。只有在这种互动中，人与人之间才能建立起一种亲密的关系，形成一个和谐的社会。这种关系的基础是仁爱，即对他人的关爱和体谅。只有在仁爱的基础上，人与人之间才能真正理解和感受到彼此之间的存在。
除了人与人之间的和谐，三和思想也强调人与自然之间的和谐。我们身处于自然环境中，应该尊重自然、保护自然，而不是剥削和破坏它。只有与自然和谐相处，人类才能获得持久的生态环境和资源。这就需要我们采取可持续发展的方式，保护生态环境，减少污染，促进生态平衡。只有这样，我们才能在和谐的自然环境中生活，享受自然的恩赐。
三和思想还强调人与自己之间的和谐。这个世界上的每个人都有自己的内心世界，有自己的思想、情感和欲望。我们应该倾听自己内心的声音，与自己和谐相处。只有在内心的平衡稳定中，才能真正找到自己的价值和意义。在这个过程中，我们应该敬重并满足自己的需求，追求自己的理想，并在生活中寻找快乐和满足。同时，也要注意自己的修养和控制，不要过度追求欲望，导致内心的纷争和不安。
三和思想是一种关于和谐的思想观念，对于人类的生活和社会都有着重要的指导意义。在这个多元化、纷扰不安的时代，我们更应该倡导三和思想，追求和谐的人际关系、和谐的自然环境和和谐的内心世界。只有在这种和谐中，我们才能真正找到幸福和安宁。
因此，在我们的日常生活中，我们应该重视与他人的关系，培养仁爱之心。同时，我们应该尊重自然、保护环境，与自然和谐相处。最重要的是，我们要与自己和谐相处，找到内心的平衡稳定。只有这样，我们才能真正体验到三和思想带来的美好和吸引力。
三和思想是一种关于和谐的思想观念，它强调人与人、人与自然以及人与自己之间的和谐关系。在当今社会中，我们更应该重视三和思想的价值，追求和谐的人际关系、和谐的自然环境和和谐的内心世界。只有在这种和谐中，我们才能找到真正的幸福和满足。
