1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，思想政治教育的地位形成和人们对于自身发展的追求有着密切的关系。人类是有理性和思维能力的动物，思想的发展与个体的生活息息相关。思想政治教育是对于个体思想发展的引导和培养，通过教育引导个体去认识自身内心的需求和欲望，帮助其构建正确的人生观、价值观和世界观。正是因为思想的重要性，人们对于思想政治教育的地位重要性有着深刻的认识。
其次，思想政治教育的地位形成与社会的发展紧密相连。社会是由成千上万个个体组成的，每个个体的思想观念和行为方式都会对整个社会产生影响。通过对于思想政治教育的培养和引导，可以帮助个体建立正确的道德观念，提高社会成员的整体素质，进而推动社会的发展和进步。在现代社会中，思想政治教育的地位更加凸显，人们对于自由、平等、公正等社会价值观的追求，促使思想政治教育成为社会关注的焦点。
再次，思想政治教育的地位形成与教育体制的发展有着密切的联系。教育是社会发展的必然要求，也是人们获取知识和发展能力的重要途径。思想政治教育作为教育体系中的重要一环，对于培养人才、传承优秀传统文化、引导社会风气具有不可替代的作用。因此，思想政治教育的地位得到了整个教育体制的重视和支持。
思想政治教育的地位形成是历史发展的结果，与人们对于自身发展的追求、社会的发展以及教育体制的发展密切相关。思想政治教育的重要性和必要性是不言而喻的，对于个体的全面发展和社会的进步都具有重要的意义。我们应该继续加强对于思想政治教育的认识和重视，努力培养具有正确价值观和积极人生态度的人才，为社会的发展做出积极贡献。
