1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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支持向量机的基本思想是通过寻找一个划分超平面，将不同类别的样本点尽可能地分开。这个超平面可以用来对未知样本进行分类。所谓“支持向量”指的就是离这个分界面最近的样本点。
SVM的关键是选择一个合适的超平面，使得距离这个超平面最近的训练样本点到这个超平面的距离（即间隔）最大。最大化间隔可以提高分类器的泛化能力，减小过拟合的风险。
直观来说，就像是在把不同类别的样本点用一条带电荷的线分隔开，然后将带电荷的线移动到离样本点最近的地方，使间隔最大化。
与其他分类算法相比，SVM具有很多优势。首先，它不需要事先对数据进行分布的假设，可以处理非线性可分的问题。其次，SVM的决策函数只依赖于部分训练样本，称为支持向量，大大减少了存储和计算的复杂性。另外，SVM算法在处理高维数据时表现出色，适用于文本分类、图像识别等场景。
然而，SVM算法并不是没有缺点的。计算复杂度较高，特别是在大规模数据集上的训练时非常耗时。此外，对于多类别分类问题，SVM需要使用一些策略进行处理，例如一对多和一对一等。这些问题限制了SVM的应用场景。
要使用SVM解决一个具体的问题，首先需要选择适当的核函数。常用的核函数有线性核函数、多项式核函数和高斯核函数等。根据问题的特点选择合适的核函数是非常重要的，它决定了SVM的分类性能。
其次，SVM还需要调整模型的超参数，如正则化参数和核函数参数等。正则化参数控制模型的复杂度，过小可能导致欠拟合，过大可能导致过拟合。而核函数参数影响着超平面的形状和灵活性。优化超参数的选择是SVM应用中的一个挑战。
支持向量机作为一种重要的机器学习算法，在模式识别和分类问题上有着广泛的应用前景。其基本思想的简洁性和高性能使得它成为了学术界和工业界的研究热点。虽然SVM存在一些缺点，但相信随着技术的不断进步和优化，SVM将会在更多领域中发挥其潜力。
