1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在孙子兵法中，最核心的思想可以概括为“以变应变”。这一思想要求将领们具备敏锐的洞察力和出色的应变能力。战争中，情况变幻莫测，敌我双方都在不断调整战术和策略。在这种情况下，如果我们对形势的变化不能及时做出反应，必然会落于下风。正如孙子所言：“知己知彼，百战不殆”，只有对敌人和自己的了解达到最大程度，才能够在战场上取得胜利。
“兵者，诡道也”。孙子提出了以诡道出奇制胜的观点。他主张使用谋略来忽悠对手，让对手失去方寸之地。在军事中，让对手产生错觉是实现战略目标的关键。例如，在对强敌作战时，我们可以采取迂回战术，以假声虚实，让对手误判形势。这种战术手段不仅可以保护自己，还能够将对手击败。
同时，在孙子兵法中，人们也可以找到很多对日常生活有指导意义的智慧。例如，孙子说：“凡战者，以正合，以奇胜”。这一句话告诉我们，无论是在战争中还是在生活中，都需要寻求平衡，既要保持正直公正，又要有意外之举。只有把握住这个度，才能应对变化万千的生活和工作环境。
除了以变应变和诡道出奇之外，在孙子兵法中，还强调了用兵的恢复力。孙子告诉我们：“兵未势，无以主战”。这句话很好地解释了战争的本质，即战争是力量的较量。在真正的战争中，只有准备充分、势不可挡，才能够在敌我之间摆脱僵持。这种观点对我们每个人也有启示，即只有充分准备，才能够在竞争激烈的社会中取得成功。
孙子兵法不仅仅是一本军事著作，更是一部智慧的结晶。它鼓励人们在面对困难时保持乐观的心态，寻求变通的策略。正如孙子所言：“譬如有所欲取胜者，必先人焉”。乐观积极的态度会在困难面前带来力量，帮助我们找到解决问题的方法。
孙子兵法的核心思想无论是对战争还是对日常生活都具有重要的启示意义。我们可以通过学习其中的智慧和策略，提高我们的思考和决策能力。正如孙子所说：“故人有主见而寡听，有见而少思，有观而后聋。《兵法》之愚以利天下，而将自见见矣。”我们可以通过运用孙子兵法中的智慧，不仅在战场上取得胜利，也可以在日常生活中获得成功。
