1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国清朝时期的一位杰出政治家兼军事家，他以出色的战略眼光和卓越的才能在中国近代历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的才华和聪明才智使他成为了不可或缺的人才，无论是在政治舞台上还是在军事上，都以其卓越的表现赢得了人们的尊重和钦佩。
智勇双全，战略军事才能凸显
曾国藩在军事领域展现出了非凡的天赋与才能。他深知兵法的重要性，并对兵法颇有研究。面对外族侵略者的威胁，曾国藩善于运用独特的战略思维制定相应的战术，以有效地抵御外敌。他提倡“以战备战”，坚持“防线战术”，有效地阻击了敌人的进攻。他的军事才能在一系列战役中得到了充分的展示，使他成为中国军事史上不可忽视的重要人物。
良善治国，内政举措得人心
曾国藩在政治领域也展示出了杰出的才干与智慧。他注重民生，致力于国家的改革和经济的发展。他要求官员廉洁奉公，以身作则，推动清廉政风的形成。他还实施了一系列的土地改革政策，减轻农民的负担，提高了人民的生活水平。他的这些举措得到了人民的广泛支持，为国家的发展和稳定奠定了坚实的基础。
教育兴国，知识改变命运
曾国藩深知教育对国家发展的重要性，他提倡教育兴国，注重教育的普及和发展。他在各地兴办学校，提供教育资源，为更多的人民提供了接受教育的机会。他相信只有通过教育，人民才能真正改变自己的命运，提高自身素质，为国家繁荣做出更大的贡献。
可亲可敬，为人正直正直公正
曾国藩不仅在政治和军事上有出色的表现，他的为人也使人敬佩不已。他为官清廉正直，以身作则。他奉行法治精神，没有私心私欲，始终不忘为人民谋福利，不忘为国家谋发展。他公正无私的态度获得了人们的赞誉和尊重。
传世之才，曾国藩值得我们铭记
曾国藩作为一位伟大的战略家和政治家，他的杰出才华和卓越成就使他成为了中国近代史上不可或缺的人物之一。他的战略军事才能、良善治国措施、教育兴国理念以及为人正直的品质，都为中国的发展和进步作出了巨大的贡献。曾国藩的故事值得我们铭记，他的精神将继续激励着我们，在人生的道路上勇往直前，为建设一个更加繁荣富强的中国而奋斗。
