1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
记得那天，秋天的清晨如烟如雾，阳光透过薄薄的云层洒在大地上，给人一种温暖又宁静的感觉。梁益和我早早地来到了彩排现场，我们被分派到了同一个团队，开始了紧张而充实的工作。
梁益是一个才华横溢的年轻人，他擅长创作，写了很多优秀的作品。在彩排过程中，他总是用激情而专注的态度投入到每一个细节中。他带领我们团队完成了一首动人的舞蹈，每一个动作都流露出他对艺术的热爱和对舞台的向往。
晚上的秋晚开始了，梁益和我有幸登上了舞台。灯光的照射下，舞台上的我们显得格外光彩照人。我们合力演绎的舞蹈，融合了古典与现代的元素，动静之间，展现了秋天的美丽与忧伤。每一个动作都精确而灵动，每一个表情都真挚而动人，观众们都被我们带入了我们的世界。
一首舞蹈结束后，观众们爆发出热烈的掌声，梁益和我相视一笑，感受到了满满的成就感。我们的热情和努力得到了回报，这一刻，我们真正明白了付出的意义。
秋晚结束后，我们一起坐在星空下，回忆起这段旅程。我们谈论着对艺术的理解，对生活的思考，彼此分享着在这个过程中的感悟。梁益说，在这个舞台上他找到了自我，找到了对生活的热爱和追求。而我也感受到了舞台的魔力，它能够将人们的情感和思绪连接在一起，让我们感受到生活的美好。
这段旧游，虽然已经过去了很久，但是每一次回忆起来，都能让我心潮澎湃。梁益是我生命中的一个重要的朋友，他的激情和才华一直鼓舞着我向前，他的乐观和豁达也让我学会了如何从困境中走出来。
秋晚的回忆，始终是我生命中最美的时刻之一。在那个舞台上，我们用热情和努力诠释了年轻的灿烂，用艺术和梦想点缀了人生的旅程。这段旧游，是我永远珍藏的记忆。
或许，我们再也无法回到那个舞台，但是我们始终拥有那份执着和热爱。无论是秋晚还是人生，在我们内心深处，都留下了永不磨灭的痕迹。
