1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对喧嚣世界的种种纷扰，老庄思想为我们指明了一条脱离尘嚣的道路。老庄思想提倡“无为而治”，认为宇宙万物都是以自然的方式运行，人的行为不能违背自然的规律。在这个思想指导下，我们不必过分追逐功名利禄，也无需与人争斗，只需保持心境的宁静与平和，回归本心，自然而然地体悟到人生的真谛。
老庄思想的精髓在于追求内心的安宁与自由。人们常常陷入无尽的欲望，追求物质的满足和社会地位的提升。然而，老庄思想提醒我们，过多追求物质只会带来烦恼和束缚，而真正的自由与满足源于内心的宁静。如同庄子所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”财富与地位固然重要，但内心的淡然和宁静才是真正让人快乐与满足的源泉。
老庄思想也告诉我们，不能过分计较得失。现代社会，人们往往固执地计较每一个得失，不安于现状，不满于人生的不完美。然而，老庄思想认为，一味追求完美只会让人陷入无尽的焦虑和困扰。与其纠结于得失，不如放下心中的执念，接受和欣赏生活的本真。正如庄子所诫：“吾生也有涯，而知也无涯。”我们无法掌控命运，但可以以一种豁达的心态对待一切，相信宇宙的安排，过好每一天。
老庄思想甚至引导我们重新审视人与自然的关系。在现代社会，人们对于自然常常采取征服的态度，剥夺着它的美丽和资源。然而，老庄思想认为，人与自然是共生共荣的，应该保持谦逊和敬畏。我们应该学会倾听大自然的声音，结合自己的行动与之和谐相处。只有这样，我们才能找到心灵的归属感，与自然融为一体，体验到更加深沉的内心宁静。
老庄思想是一股清新而深邃的思想之泉，在当今纷繁复杂的社会中仍然闪烁着智慧的光芒。正是因为它能够带给我们宁静与自在，使我们得以在喧嚣的世界中找到一片属于自己的净土。因此，我们应该珍视和传承老庄思想，在现代社会中以它为指南，追求心灵的自由与平和。
