1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈鹤琴的活教育思想强调了培养学生的兴趣。她认为，学生对知识的渴望和对学习的兴趣是学习动力的源泉。在她看来，兴趣是学习的最好老师，只有真正激发学生的兴趣，他们才能在学习中获得真正的乐趣。因此，她主张以学生为中心，根据学生的需求和兴趣来设计教学内容和方式。这一观点在当时引起了广泛的共鸣，成为了教育改革的重要课题。
陈鹤琴的活教育思想强调了培养学生的能力。她认为，学生的知识水平只是一个方面，更重要的是培养学生的综合能力。在她的教育理念中，知识只是一种工具，培养学生的能力才是教育的目的。她主张注重培养学生的创造力、想象力、沟通能力和解决问题的能力等综合素质。她强调，教育应该以培养学生的综合能力为中心，注重培养学生的创造性思维和实践能力。
陈鹤琴的活教育思想关注学生的全面发展。她认为，学生的发展是综合的，不能只注重学业成绩，更应注重学生的身心健康和个性特点的培养。在她的理念中，教育不仅是知识的传授，更是品格的培养。她主张培养学生的情操和人文素养，注重学生的情感体验和自主发展。她认为，教育要以学生成为核心，以促进学生的全面发展为目标。
陈鹤琴的活教育思想不仅仅是一种理念，更是一种实践。她提出的教育方法和教学模式在实际中得到了广泛的应用和验证。她提倡的探究式教学、小组合作学习等方法，为学生提供了更多的参与和实践的机会。她主张教师要尊重学生的个性，关注学生的需求，创设愉悦的学习氛围。她通过实际教学活动，倡导以学生为中心的教育模式，引导学生积极主动地参与学习，提高学习效果。
陈鹤琴的活教育思想在当今社会仍然具有重要的意义。她的观点启示我们，教育应该注重培养学生的兴趣和能力，关注学生的全面发展。只有真正关注学生的需求，才能引导他们在学习中释放潜能，获得真正的成长。教育不应仅仅追求分数和升学率，更应该注重学生的人文关怀和个性培养。我们需要倡导活教育的理念，为学生提供更多的实践机会，培养他们的创新能力和综合能力。
陈鹤琴的活教育思想是一篇激情的诗篇，她呼吁关注学生的内心世界，培养学生的兴趣和能力，关注学生的全面发展。她的思想不仅影响了一代又一代的教育工作者，也激励着我们追求教育的发展。陈鹤琴的活教育思想是一股洪流，推动着教育事业向前发展，为孩子们的未来带来希望。
