1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泰勒斯，是古希腊著名的哲学家和数学家，被公认为哲学的奠基人之一。他的思想和学说对于后世的哲学和科学有着深远的影响。他的一句名言“万物皆可理解”（Everything is understandable）深刻揭示了人类对于探索事物本质的渴望，并且引导我们从微观和宏观的角度去理解整个世界的运行规律。
万物皆可理解：对于人类智慧的赞誉
泰勒斯的这句名言所传递的信息是人类智慧的极致赞誉。他认为即使对于那些看似神秘而不可理喻的现象，我们也应该抱有探索的信念和态度。这一思想引导着我们去追寻智慧的源泉，以此来解开宇宙的奥秘。
科学与哲学的共同探索
泰勒斯的这句名言不仅仅适用于科学领域，同时也适用于哲学领域。科学和哲学是探索和解释世界的两个重要途径。科学从实验和观察的角度出发，通过积累数据和事实来深化对事物的理解。而哲学则通过思辨和研究来寻求智慧和真理。泰勒斯的名言一定程度上概括了科学和哲学的共同目标，即通过理性的思考和持续的努力，探索世界的奥秘。
万物皆可理解的意义和应用
泰勒斯的名言不仅仅停留在理论层面，对于人们的实际生活和学习也有着深远的意义。在现代社会中，我们生活在一个信息爆炸的时代，面对大量的知识与信息，人们常常感到茫然和迷失。然而，我们应该相信自己的智慧和能力，相信借助发展的科技和方法，我们是可以理解和掌控这个复杂的世界的。
在学习和教育方面，泰勒斯的名言也对我们产生了积极的影响。当我们面对一门知识或者一项技能时，如果抱有“万物皆可理解”的信念，我们就能克服困难，坚持不懈地学习和探索，最终取得理想的成果。
泰勒斯的名言与人类的进步
“万物皆可理解”这句名言体现了人类文明的进步和不断探索的精神。人类的智慧和勇气使得我们能够逐步认识自然和社会的规律，不断超越过去的成就。正是这种对于理性和探索精神的坚持，为人类的进步和发展注入了强大的动力。
泰勒斯的名言“万物皆可理解”激励着无数有志于探索事物本质的人们，引导我们以开放的心态去理解整个世界的运行规律。这句名言寄托了人类对于智慧的不懈追求，对于科学和哲学的共同探索的赞誉，以及对于人类进步和发展的期望。我们应该始终保持对于未知的探索欲望，以此来推动人类知识的深化和社会的进步。
