1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在情感上，中庸能够涵养出一颗平和的心。当我们面临压力和困难时，常常容易被情绪所左右，偏激而盲目地做出决策。然而，如果我们能够保持中庸的心态，冷静地分析问题，我们就能够更加理智地应对困境。这样的心态能够帮助我们稳定情绪，使我们更加坚韧，从而战胜生活中的困难。
在人际关系中，中庸也有着重要的作用。人际关系是我们生活中不可或缺的一部分，而中庸恰好在其中起到了粘合剂的作用。当我们保持中庸的立场时，不偏不倚地对待他人，我们能够平衡各方的利益关系，化解矛盾，使人际关系更加和谐。而如果我们偏激地坚持自己的观点，不肯妥协，就很容易引发争吵和冲突。因此，中庸在维系人际关系方面的重要性不容忽视。
另外，在行为上，中庸也能够帮助我们保持适度。在现代社会，人们普遍面临着生活压力和竞争的巨大压力。有时候我们会为了追求成功而不择手段，甚至越过了道德的底线。然而，如果我们能够坚守中庸的原则，保持适度的行为，我们就能够保持良好的道德，树立起健康的行为准则。只有这样，我们才能够追求有尊严的成功，而不是以牺牲他人利益为代价。
中庸也反映了我们对自然界的敬畏。自然界中一切事物均呈现出不偏不倚的特征。日夜更替，四季交替，万物生长，都充满着平衡和谐的美。人们通过对自然界的观察和感受，进而意识到中庸的价值。中庸的美德不仅是人类社会的智慧结晶，也是受到自然界启发的智慧。
中庸是一种合理而稳定的状态，能够在各个方面对我们产生积极的影响。它能够涵养一颗平和的心，维系良好的人际关系，引导我们保持适度的行为，并让我们更加敬畏自然界的伟大。我们应该努力追求中庸，并将其融入到我们的生活中，让中庸的魅力在每个人的心中永远闪耀。
