1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，供给和需求理论是经济学中最基础的理论之一。根据这一理论，市场价格的形成取决于买方需求和卖方供给的平衡。供给和需求的变化会导致商品价格的波动。例如，当某种商品的需求增加时，供给不变的情况下，价格往往会上涨。这一理论揭示了货币交换背后力量的核心，从而为经济体系的运行提供了基本的解释。
其次，边际效用理论也是经济学中的重要理论之一。边际效用指的是通过消费或投资额外一单位商品或服务带来的满足程度。根据这一理论，在满足初始需求后，额外的消费或投资所带来的效用会递减。这个理论帮助我们理解为什么在购买同一种商品时，初始效用高，但随着数量增多，效用递减。
除了供给和需求理论和边际效用理论，还有一个著名的理论是比较优势理论。比较优势理论是由亚当·斯密提出的，认为各个国家应该专注于生产自身具有相对优势的商品，然后通过国际贸易与其他国家交换所需的商品。这一理论揭示了国际贸易背后的潜力，可以实现资源更加有效的配置和互利共赢。
除了这几个著名的理论，经济学还涉及到收入分配、经济增长、货币政策等许多重要话题。收入分配理论研究的是社会中个体和群体之间收入的分布情况，探究贫富差距的产生原因和影响。经济增长理论研究的是经济如何实现长期的持续增长，从而提高人们的生活水平。货币政策则涉及到中央银行和政府如何通过调节货币供给和利率来影响经济活动。
扩大到更大范围，经济学理论也可以应用于宏观经济学和微观经济学领域。宏观经济学研究整体经济体系的运行规律，包括国民生产总值、通货膨胀率等指标。而微观经济学研究个体经济单位的决策行为和市场交互作用，涉及到个人、家庭、企业等层面。
经济学作为一门学科，其理论无处不在。不仅仅在我们的日常生活中，经济学的理论在政府政策制定、企业决策和金融投资等方面也起到了重要的指导作用。深入理解经济学理论可以帮助我们更好地把握经济运行的规律，做出明智的决策。
因此，无论是初级的供给和需求理论、边际效用理论，还是高级的比较优势理论、宏观经济学和微观经济学，经济学理论都具有深远的意义。通过学习和应用这些理论，我们可以更好地认识和理解经济运行的奥秘，为实现可持续的经济发展作出贡献。
