1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，我被外国人的友善和热情所打动。无论是在商店里买东西，还是在游览时询问路线，他们总是笑容满面，乐于助人。不像国内人常常急匆匆地赶路，外国人更懂得享受生活，慢下脚步去关注身边的事物，和周围的人交流。这种友爱与和谐的氛围，让人心生向往和温暖。
其次，我对外国的文化充满了惊叹和欣赏。无论是法国的巴黎，还是意大利的罗马，建筑艺术无处不在，而且都独具特色。石砌的古老教堂、精美的雕塑和巴洛克式的国家剧院，每一座建筑都有着独特的魅力，让人仿佛穿越到了历史的长河中。而且，外国的博物馆也是藏品丰富、陈列精美，无论是欣赏艺术品还是了解历史，都让人受益匪浅。
此外，外国的自然景观也让我叹为观止。在荷兰的郁金香花田中，漫山遍野的鲜花在阳光下绽放，仿佛进入了仙境。而在英国的乡村小镇上，那些古老的石头村舍和茂密的绿树构成了一幅美丽的画卷。还有在瑞士的阿尔卑斯山上，白雪皑皑的山峰和清澈湖水交相辉映，让人心旷神怡。每一次踏入外国的大自然，都让我感受到了大自然的力量和美丽。
此外，我对外国的饮食文化也充满好奇。在法国，人们午餐的时间常常会花上一两个小时，用美食和酒精来享受生活。而在意大利，披萨、意面和咖啡成了人们生活中不可或缺的一部分。西班牙的塔帕斯和墨西哥的玉米粉煎饼更是各具特色，让人欲罢不能。外国的饮食文化注重品味和享受，让每一个味蕾都能得到满足。
外国给予我无尽的惊喜和感动。友善的人们、精美的文化、壮丽的自然景观和丰富多样的饮食文化，让我对外国充满了好奇和向往。我深信，在人类交往和文化交流的背后，就是携手去创造一个更美好的未来。
