1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生最好的状态就是不攀比。这是一个看似简单却深刻的道理，它关乎我们的幸福、快乐和内心的平静。在这个物欲横流、竞争激烈的社会，人们往往陷入攀比的泥潭，忽略了生活的本质和真正的价值。这篇文章旨在通过多个方面阐述不攀比的生活态度，帮助读者理解这一观念的重要性，并提供一些实用的建议和方法。
不攀比的内涵
1.内心的平静
不攀比意味着不将自己与他人进行无谓的比较，从而使内心保持平静。这种内心的平静源于对自我的肯定和自信，而不是依赖外界的评价和认可。研究发现，攀比心理会导致焦虑、抑郁等心理问题，长期的不攀比将有助于心理健康[^1^]。
2.自我实现
不攀比让我们专注于自己的成长和进步，而不是过分关注他人的成就。这样，我们才能更好地实现自己的潜能，追求自己的梦想。心理学家马斯洛认为，自我实现是人类最高层次的需求，它需要我们摆脱攀比的束缚[^2^]。
3.人际关系
不攀比有助于建立健康的人际关系。与他人攀比往往导致嫉妒、敌意和矛盾，而不攀比则让我们学会欣赏他人的优点，尊重彼此的差异。这样的关系更加和谐、稳定和持久[^3^]。
4.生活质量
不攀比让我们摆脱物质主义的束缚，关注真正有价值的事物。这样，我们才能真正提高生活质量，过上更加充实、有意义的生活。研究表明，物质主义与生活满意度呈负相关，而不攀比则有助于提高生活满意度[^4^]。
5.社会和谐
不攀比对于社会的和谐稳定也具有重要意义。过多的攀比导致社会竞争加剧，不公平感加剧，从而影响社会和谐。而不攀比则有助于我们关注公平正义，推动社会和谐发展[^5^]。
6.可持续发展
不攀比对于可持续发展具有重要意义。攀比心理往往导致资源的过度消耗和环境的破坏，而不攀比则有助于我们更加珍惜资源，保护环境。在这个资源有限、环境脆弱的星球上，我们需要学会不攀比，实现可持续发展[^6^]。
人生最好的状态就是不攀比。通过不攀比，我们可以实现内心的平静、自我实现，建立和谐的人际关系，提高生活质量，促进社会和谐和实现可持续发展。为了达到这一目标，我们需要培养自己的不攀比心态，关注自己的成长和进步，学会欣赏他人的优点，珍惜资源，保护环境。让我们共同努力，摆脱攀比的束缚，过上更加幸福、快乐的生活。
参考文献
[^1^]: ^References^
[^2^]: ^References^
[^3^]: ^References^
[^4^]: ^References^
[^5^]: ^References^
[^6^]: ^References^
