1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说：“人生若只如初见。”这简短而又优雅的句子中蕴含着无尽的意境。它有时可以理解为情爱中初见的那一刻，那种美好与机缘巧合的感受；而在更深的层面上，它又意味着我们对待生活始终怀有对美好事物的热情与向往。
我们生活中常常被琐事与压力所累，长时间的焦虑与疲惫让我们渐渐迷失了初衷。但是，当我们再次回想起最初的梦想、最初的那份热情时，我们便能重新找回生活的乐趣和意义。正如诗人所说：“有一份深情，直至梦醒，愿你为幸福绽放，终不被时间蹉跎。”我们每个人都应该怀揣一颗深情的心，用忠诚和真实去面对生活。
另一个经典的语录是：“人间正道是沧桑。”这句话揭示了人生的曲折与变幻。每个人的一生都充满了坎坷和挫折，他们是生命的必经之路，没有人能够避免。然而，正是这些坎坷，塑造了我们的品格，磨砺了我们的意志。当我们经历了风雨洗礼之后，我们会更加坚定自信地面对未来，更加感悟到生活的真谛。
人生是一场戏，而我们是舞台上的演员。每个人都有属于自己的角色和人生旅程，我们要做的就是尽心尽力地演好自己的角色。正如莎士比亚所言：“全世界就是个舞台，人生不过是一场戏，人演人的角色。”我们在这个舞台上，可以扮演不同的角色，体验各种不同的人生。而如何把握人生，如何用心去“演”自己的角色，乃是我们每个人应该思考的问题。
彼得·德鲁克说：“成功的秘诀在于选择正确的事情去做。”这个语录告诉我们，我们要根据自己的兴趣和激情来选择追求的方向。只有对我们内心热爱的事物才能给予我们无限的动力和创造力。无论是学习、工作还是生活，我们应该追求自己喜欢的事物，尽情发挥出自己的才华和潜力，从而实现自己的价值。
在追求成功的过程中，我们也不可避免地会遇到挫折与困难。而面对这些困难，我们应该保持乐观与坚韧的品质。乌申斯基在他的名著《活着为了讲述》中曾说过：“生活是美好的，只要我们乐观向上。”正如这句语录所传递的，乐观面对生活，不抱怨，坚持努力，我们才能战胜困难，追寻到属于自己的光明。
总结起来，这些经典语录引发了人们内心深处对生活的思考和思索。它们鼓励我们要怀揣一颗深情的心，去追求自己的梦想；坚信那些坎坷和困难乃是人生的磨练，在经历过风雨洗礼之后，我们会变得更加强大和成熟；选择正确的事物去做，并乐观与坚韧面对生活，我们会取得成功。
让我们牢记这些经典语录，用它们的智慧指引我们追求幸福和成长。愿我们在人生中，始终怀揣一颗深情的心，在沧桑中成长，在追求中前行。让我们用每一天的努力，书写属于自己的精彩。
