1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，这位古希腊最著名的哲学家之一，他的思想和教导对整个西方哲学产生了深远的影响。然而，他的一生并不是一帆风顺的。在他晚年，他卷入了一个困扰他的案件，让他最终面临了死刑判决。然而，苏格拉底案件背后究竟隐藏着怎样的真相呢？
审判的背景
公元前399年，苏格拉底在雅典被指控“教唆年轻人悖离神灵”的罪行。雅典是一个信奉多神教的城邦，苏格拉底的哲学理论经常引导年轻人对传统信仰提出质疑。对于一些保守的政治家和市民来说，他们认为苏格拉底的思想可能破坏了社会秩序和道德规范，因此发起了对他的起诉。
法庭上的辩论
苏格拉底的辩护辩论了两个主要点。首先，他认为自己并没有犯罪，因为他只是在追求真理和智慧，而且没有教唆年轻人做任何违法的行为。其次，他指责起诉者故意误导法庭，将一位对国家做出重大贡献的智者置于死地。
苏格拉底的辩辞以严谨的逻辑和深刻的哲学思考而著称。他通过提问起诉者的证词，揭示了起诉者的模棱两可和矛盾之处。苏格拉底认为，真理是智慧的根基，而他的哲学方法只是帮助人们发现真理的工具，而非犯罪的手段。
死刑判决的缘由
尽管苏格拉底在辩论中表现出色，最终法庭还是判决他有罪，定下死刑判决。产生这个判决的原因，既有苏格拉底的坚持，也有审判者和民众的偏见和误解。
首先，苏格拉底对法庭的态度可能在一定程度上导致了判决的结果。他对于指控没有任何悔过之意，坚持自己的理论，这在审判者看来可能被解读为对法庭权威的蔑视。
其次，审判者和一些市民对苏格拉底的思想存在偏见和误解。他们将苏格拉底的质疑解读为对现有社会秩序的挑衅，认为他的思想会给社会带来不稳定和混乱。因此，在审判者们的眼中，即使苏格拉底没有直接犯下任何罪行，他的存在本身也是一种威胁。
苏格拉底的遗产
尽管苏格拉底最终被判处死刑，但他的思想却在后世产生了深远的影响。他的学生柏拉图继承并发展了他的哲学思想，建立了著名的柏拉图学派。而柏拉图的学生亚里士多德则建立了亚里士多德学派，成为西方哲学的两大支柱。
苏格拉底的死刑判决也引起了公众对言论自由和个人思想的关注。这个案件使人们开始思考教育的目的和内容，以及知识和智慧与社会秩序之间的关系。苏格拉底的追求真理和批判精神激发了后世哲学家和思想家的思考和探索。
苏格拉底案件背后的真相可能不只是一个哲学家生死较量的故事。这个案件触及了社会的敏感神经，引发了人们对个人权利、言论自由和思想自由的思考。尽管苏格拉底不再世间，他的思想和精神却永远地活在人们心中，为我们提供了对自由和智慧追求的启示。
