1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家之一，他的产婆术被认为是引领了后世的开创性之举。苏格拉底的产婆术是经过长期研究和实践的，它将妇女的孕育奇迹重新定义为一种科学与艺术的结合。本文将详细介绍苏格拉底的产婆术三步，解构其内涵和意义。
第一步：内心净化
苏格拉底认为，孕育奇迹的开端不仅仅是指身体的变化，更包含了心灵的蜕变。在她们坠入云端的同时，孕妇也会经历一系列情绪和心理上的波动。因此，产婆术的第一步是帮助她们净化内心。通过引导她们进行冥想、呼吸训练和自我疗愈等方法，孕妇能够放松身心，平衡情绪，为即将到来的奇迹做好准备。
第二步：身体调理
除了内心的净化，苏格拉底的产婆术还重视对孕妇身体的调理。在孕期，身体对于孕妇来说承受了巨大的压力和负担。因此，为了确保孕妇的身体能够良好地适应这一过程，必须进行相应的调理。产婆术通过专业的按摩、整骨和体操等手段，能够调整孕妇的身体结构，缓解疼痛，增加灵活性，提高血液循环，为安全顺利的分娩做好准备。
第三步：助力分娩
分娩是孕育奇迹中的最终关键环节。苏格拉底的产婆术强调分娩的自然性和人文关怀。它提倡自然分娩，避免使用药物或外科操作。同时，产婆术也注重分娩过程中的人际关系，通过创造一个和谐而宁静的环境，为孕妇提供安全、舒适的条件。而产婆术师的专业知识和经验，能够充分利用各种自然方法来促进阵痛、减轻疼痛，同时保护孩子的生命与健康。
苏格拉底的产婆术三步并不仅仅是旨在分娩时提供技术支持，更重要的是为孕妇的孕育奇迹注入了更多的关怀与尊重。通过内心净化、身体调理和助力分娩，孕妇能够在这个特殊的时期找到内心的平静，完善身心的调整，并以一种自然、安全、和谐的方式迎接生命的诞生。
在当代社会，科技和现代医学的进步给产妇带来了更多的选择和便利，但我们也应该重新审视自然分娩的价值。苏格拉底的产婆术三步将分娩重新定义为一种科学的艺术，为现代产妇提供了更为丰富和细致的关怀与服务。无论是传统的自然分娩还是现代的医学辅助技术，都应该以孕妇和胎儿的健康和安全为出发点，给予她们最好的关怀和尊重。
正是因为苏格拉底的产婆术三步的引领，孕妇在经历了孕育奇迹的同时，也能够体会到科学和艺术的结合，为生命的诞生注入更多的美好与意义。
