1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：遇见
人生何处不逢君，这句话道出了生活中人与人之间的奇妙缘分。在茫茫人海中，我们总会遇到那个特别的人，或许是我们的知己、恋人，又或许是我们的竞争对手。而每一次的遇见，都是命运的安排，都是我们人生旅程中不可或缺的一部分。
段落二：相识
从遇见的那一刻起，我们开始相识。在相互了解的过程中，我们或许会发现彼此有着共同的兴趣爱好，又或许会发现彼此的性格互补。无论是哪种情况，相识都为我们的人生增添了丰富的色彩。而在这个过程中，我们也在不断地成长，不断地学会如何与人相处。
段落三：相知
相识之后，我们开始相知。在这个阶段，我们不仅了解彼此的外在特点，更深入地了解了彼此的内心世界。我们开始互相信任，开始在对方需要帮助时伸出援手。相知让我们的人生变得更加温暖，也让我们学会了珍惜。
段落四：相伴
在相知的基础上，我们开始相伴。或许这种相伴是长久的，如家人、朋友；又或许是短暂的，如旅途中的同行者。无论相伴的时间长短，它都让我们学会了关爱、承担和责任。而这段相伴的旅程，也成为了我们人生中最美好的回忆。
段落五：相离
人生何处不逢君，但天下没有不散的筵席。在我们的人生旅途中，总会遇到分别的时刻。这种分别或许是因为地理上的距离，或许是因为人生轨迹的不同。但无论原因如何，我们都应该珍惜曾经相伴的时光，并感激那些让我们成长的人。
段落六：相思
分别之后，我们会开始思念彼此。这种思念或许会随着时间的推移而逐渐淡化，但那些曾经的美好时光，会永远留在我们的心中。而这段相思的历程，也让我们更加珍惜眼前的人和事，让我们更加懂得珍惜眼前的幸福。
段落七：重逢
人生何处不逢君，有时候命运会给我们一个惊喜，让我们与曾经失去联系的人重逢。这种重逢让我们感慨万分，也让我们明白，那些曾经的美好时光并没有消失，它们只是以另一种形式存在。而我们要做的，就是珍惜眼前的重逢，并期待未来的相聚。
段落八：珍惜
人生何处不逢君，每一次的相遇都是命运的馈赠。我们应该珍惜这些相遇，把握住每一个相识、相知、相伴的机会。因为这些经历，让我们的人生变得更加丰富多彩。而在这个过程中，我们也在不断地成长，不断地成为更好的自己。
人生何处不逢君，让我们把握住命运的馈赠，珍惜每一次相遇，共同书写美好的人生篇章。
