1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“我思故我在”，笛卡尔的这句名言令人感慨万分。它让我们认识到自己的存在，意识到自己具备思维的能力。思考是人类与众不同的特质，也是引领我们走向真理的大门。
“我可以想象，所以我存在。”福柯的这句名言给了我们更深层次的启示。我们的想象力是非常宝贵的财富，让我们可以穿越时空，思考未来与现实的关联。想象力是创造力的源泉，也是人类进步的催化剂。
“不要为你的思想而喜，不要为你的行动而悲。”伏尔泰的这句名言引发我们对热情与冷静之间的思考。思考可以让我们更加客观地审视问题，而情感常常带有主观色彩，容易让我们产生偏见。同时，思考也激发了我们对现实和行动的责任感。
“时间是伟大的导师。”罗素的这句名言提醒着我们珍惜时间的重要性。时间如同流水，不可丢单。它教会了我们学会等待，学会持久，学会珍惜。人生的每一刻都是宝贵的，唯有深刻地意识到时间的珍贵，我们才能活得更有意义。
“只有意识自由的人才是真正的人。”波兰斯基的这句名言让我们反思自由的真正意义。真正的自由并不仅仅是身体的解放，更是思想的解放。自由意味着我们敢于追求自己内心的声音，勇敢地表达自己的想法，不被外界的偏见和束缚所左右。
“一切有尽时，心无尽。”庄子的这句名言诠释了生活的无常和追求的无止境。我们常常被功利和财富所迷惑，但真正重要的是我们对内心和灵魂的追求。内心的愉悦和心灵的宁静才是我们真正追寻的目标。
“爱是智慧的新名字。”罗素的这句名言让我们重新审视爱的含义。爱是一种无私的付出，是在关心他人的同时，也能体验到自我的一种境界。爱能让我们更加包容和理解他人，也能让我们拥有更广阔的眼界和思考。
“理性使我们相信我们因果律的概念，道德法则指导我们所应该相信的理念。”康德的这句名言引领我们走向对自我和他人的负责。理性让我们认识到因果律的存在，道德法则则告诉我们如何行动和作出正确的选择。理性和道德是我们思考和行动的坚实基础。
“真理是最重要的，而不是个人。”亚里士多德的这句名言告诉我们真理的重要性。追求真理是哲学的首要任务，只有通过真理的指引，我们才能在迷雾重重的世界中找到前行的路。
哲学名句如同明灯，照亮了人类思考的道路。每一个名句都蕴含了深思熟虑的哲学思想，引发了我们对自我、世界和宇宙的无限思考。让我们从这些名句中汲取智慧，用它们来指引我们的思考和行动，让我们的生命变得更加精彩，充满意义。
