1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字容闳，江苏南通人。他是中国近代史上著名的军事家、政治家、教育家，被誉为晚清时期最有影响力的实用派官僚。曾国藩的一生跌宕起伏、充满传奇色彩，他的办学、整军和治理思想对中国现代化进程起到了重要推动作用。
初探官场，奠定根基
曾国藩出身于一个世代耕读传家的士人家庭，从小饱读诗书，渴望为国家效力。1829年，曾国藩考中了举人，并开始了他在官场的征程。不同于一些官员只知道奉承权贵的懦弱姿态，曾国藩勇于担当，高举国家利益旗帜。他始终坚持要将天下治理理顺，逐渐赢得了朝廷的青睐。
胸怀大志，兴办教育
曾国藩一生都把教育放在至高的位置上。他积极倡导新学，注重培养人才。曾国藩在临安创办的资政书院更是成为了儿童时代许多学子梦寐以求的圣地。他将教育与自身的治国理念紧密结合，主张“以教育传道授业治国平天下”，提倡顺应时代潮流，求得真理与智慧。
整军育人，开拓新局
后来，曾国藩历任安徽巡抚、湖广总督等重要职位，开始了他的军事改革之路。他深知国家安全与军队现代化息息相关，因此，他推行了一系列新军制度，有效提升了军队的战斗力。与此同时，曾国藩提倡精良军纪、严明军法，通过实践培养出了一大批忠诚可靠、武艺高强的优秀将领。
治绩初显，全力斗争
面对太平天国运动带来的严重危机，曾国藩担任湖北总督期间，采取了多种有效措施，有效地压制了叛乱势力的蔓延。他结合军事手段和政治手段，协调各方力量，保卫了一方安宁。正是在这一时期，他的军事才华和治理能力得到了最充分的发挥。
晚年思考，国家未来
曾国藩在晚年回忆过往，深感国家的未来需要青年一代的奋发努力。他心系百姓，饱读诗书的他深知自身智慧无法取代全体国民的力量。他提出了“百业待兴”的口号，希望百废待兴的中国能够通过全体人民的努力，迎来繁荣富强的新时代。
继往开来，传承思想
曾国藩一生秉持“忠诚”、“实干”、“教育”等核心价值观，在中国近现代史上树立了正直、勤勉、有为的榜样。他的治国理念和教育思想为中国近代的崛起奠定了基础，对后世产生了深远的影响。值得我们继往开来，传承他的伟大思想，为建设繁荣富强的中国贡献自己的力量。
曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和教育家，他的一生充满了奋斗和智慧，他的思想和实践为中国的现代化进程做出了重要的贡献。他的故事鼓舞着我们不忘初心、砥砺前行。让我们铭记容闳曾国藩这位为国家、为人民做出杰出贡献的智者。
