1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872），字??甲，号忍耐堂，湖南湘阴人，晚清名将、著名政治家、思想家和教育家。其一生事业丰功伟绩，深深影响了中国的历史进程。曾国藩为清末改良派的代表人物，他的一生跌宕起伏，其所经历的沧桑与辉煌，堪称一段家国情怀的传世传奇。
曾国藩的早年
曾国藩在家族的庇护下开始了他的求学之路。他聪明好学，记忆力极佳，很快取得了学业上的突出成绩。然而，他对书本知识的追求并不满足于此。他对国家大事和社会发展有着浓厚的兴趣，通过大量的阅读和实地考察，他扩展了自己的眼界，对国内外的形势有着准确的判断力。
曾国藩的履历
曾国藩的政治生涯是他崛起的关键。在权谋卓越而又隐忍的辅佐下，他克服重重困难，历经艰辛，终于走上了政治舞台。曾国藩任职于湖南巡抚衙门，展现了卓越的才华和领导力，使湖南在他的治理下焕发出新的生机。
之后，曾国藩历任湖北巡抚和湖南两广总督等要职。他通过一系列的改革和治理，致力于改善农田水利、推进教育事业改革、加强军政建设等方面工作，并通过制定一系列的政策和措施，提高了人民的生活水平，增强了国家的实力。
曾国藩的思想和教育
曾国藩不仅在政治和军事上有杰出的才能，他也是一位杰出的思想家和教育家。他提倡“扶贫济困”的理念，关注农村经济发展和农民生活改善。他倡导教育普及，提倡实用主义，注重培养学生的实践能力和创新思维。
曾国藩还致力于整顿社会风气，提倡儒家的道德伦理和社会秩序。他通过严格的纪律要求和行为规范，塑造了一支纪律严明、作风正派的官僚队伍，为社会的稳定和进步打下了坚实的基础。
曾国藩的遗产
曾国藩侯爵离世后，他的遗产延续了他的事业和理念。他的子孙继承了他的家族传统，并继续在政治、军事、文化等领域有所建树。曾国藩的思想和行为在后世产生了深远的影响，成为中国近代史上一位杰出的先知和榜样。
总结来看，曾国藩是一位丰功伟绩的晚清名将，他的事业成就和对于家族与国家的无私奉献，使他成为了中国历史上一位不朽的传世英雄。他的思想和理念一直影响着后世，更为我们提供了处事和治国方略的指南。
