1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾说过：“教育的目标应该是培养独立思考和有同情心的个体。”这其中的关键词是“独立思考”和“同情心”。对于一个独立思考的个体来说，他们能够用他们的智慧和判断力来理解和应对世界上的问题。而同情心则使他们能够关心和支持他人，理解他人的需要并愿意帮助他们。
达芬奇说：“崇高的灵魂寄居在净化了私欲的身体上。”这句话深刻地揭示了爱的教育中重要的一点：去除个人私欲。当我们专注于自我利益时，我们很难真正关心和照顾他人。只有当我们净化了内心的私欲，才能完全投入到他人的需要和利益中。
马丁·路德·金说：“不要通过仇恨战胜仇恨；要通过爱战胜仇恨。”这句话强调了爱的教育中的重要原则：通过爱来解决冲突。恶语和仇恨只会加剧冲突和矛盾，而爱能够促进和平和共识的达成。我们应该以爱的态度去面对冲突，并以爱和理解来寻求解决的办法。
杜威提出：“教育的目标应该是，从最早的年龄开始培养孩子的同情心和关心他人。”关心他人意味着把他人的需要看得与自己的需要同等重要。从小就培养孩子的同情心，使他们能够意识到他人的痛苦和需要，并愿意帮助和支持他人。
罗伊开始说：“良好的教育和正直的爱是每个孩子发展的根基。”这句话表达了爱的教育对于孩子发展的重要性。良好的教育不仅仅意味着知识和技能的传授，更重要的是培养他们良好的道德价值观和个人品质。这些价值观和品质将成为他们未来成功的基础。
尼尔森·曼德拉说：“教育是最强大的武器，可以用来改变世界。”这句话表达了爱的教育的巨大力量。通过教育，我们能够培养出有同情心、有独立思考力、善良、宽容和关心他人的个体，他们将成为改变世界的力量。
这些名人的名言提醒我们，爱的教育是教育中不可或缺的一部分。通过培养同情心、独立思考和关心他人的能力，我们能够创造一个充满爱和理解的教育环境。爱的教育不仅能够对个体产生积极的影响，也能够改变整个社会。让我们用这些智慧和理念来指导我们的教育实践，使每个人都能够受益，并共同为建设一个充满爱的世界而努力。
