1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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与初步探索相伴的是勇气与坚持。追求知识与思考的过程中，我们需要有勇气去面对未知的领域，勇敢地去突破传统观念和束缚。只有保持坚持和毅力，我们才能真正做到对一个领域的深入探索，从而发现新的理论成果。正如米开朗琪罗发现雕塑艺术的革命性突破一样，初步探索需要我们有勇气去突破自己的想象力，将美好的思想呈现给世界。
在人类的探索中，我们常常会遇到挑战和困难。正是这些挑战和困难促使我们思考、学习和创新。正是因为有了挑战，我们才不断地超越自己，不断地突破自己的局限。正是因为有了困难，我们才能在解决问题的过程中获得新的发现。这些挑战和困难是我们初步探索的助推器，激励我们不断向前，探索新的理论成果。
初步探索的理论成果往往不仅影响个体，也可以深刻地改变整个社会。比如柯布西耶的舞蹈理论，凭借其超前的观念和创新的思维方式，不仅给舞蹈艺术界带来了新的突破，也对整个社会的审美观念产生了重大影响。这些理论成果不仅是思想的碰撞，更是社会的进步，为人类的美好未来注入了新的活力。
初步探索离不开接纳新事物和思想的开放心态。在探索的旅程中，我们需要时刻保持谦逊和开放的姿态，才能接纳新的思想，才能真正理解和运用新的理论成果。正是因为开放心态，我们才能在聆听他人的不同意见时得到启发，从而开创属于自己的探索之路。
初步探索也是一个持续不断的过程。无论是达尔文的进化论还是爱因斯坦的相对论，这些伟大的理论成果都不是一蹴而就的，而是经历了漫长的过程。在这个过程中，每个探索者都汗水满面，但也都乐在其中。因为初步探索，就是人类对自己的进步和对未知世界的向往。
初步探索是一种思维方式，也是一种行动力量。它迸发着灵感的火花，点燃了人类热爱思考的心灵。初步探索的每一步都是一次思考的艺术，是一种对未知追求的真实写照。它激励人们超越惯性思维，不断地挑战自己，去开创新的理论成果。
初步探索的理论成果是人类智慧和创造力的结晶。它们激励着人们思考和行动，推动着人类文明的进步。无论是大道理还是小道理，无论是宏观还是微观，只要我们保持初步探索的勇气与坚持，我们就有可能创造出新的理论成果，为这个世界带来美好的改变。
