1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在剑术世界里，剑庄子是一个传奇的存在。他不仅剑术高超，而且性格独立、坚韧不拔。他对剑道的追求经历了许多艰辛，但从不放弃，为此他付出了许多汗水和努力。
剑庄子的剑术独具一格，他将剑术与哲学相结合，创造出独特的剑道理念。他认为剑术并非只是一种技艺，更是一种修炼身心的方式。他将剑术看作是一种修行，通过练习剑术可以培养人的意志与品性，使人更加坚毅、冷静。
剑庄子的剑术追求极致的简洁和精确。他强调剑术的每一招每一式都要达到极致的境界。他相信只有真正掌握了剑术的精髓，才能施展出最强大的力量。因此，他总是不厌其烦地重复着基本动作和招式的训练，力求将每一个动作做到极致。
在剑庄子的眼中，剑术不仅是一种技术，更是一种艺术。他将剑术与音乐、舞蹈相结合，创造出了独特的剑术表演形式。他的剑术表演被人们称作是一场舞动的剑雨，令人叹为观止。他将剑舞融入剑术中，在每一次挥剑的瞬间，都展现出了无穷的美感。
剑庄子的剑术不仅注重技巧，更追求心境。他认为剑术要达到最高境界，除了技巧的训练，更需要心灵的修炼。他倡导让心境与剑合一，剑术才能发挥出最真实、最纯粹的力量。他认为只有当内心平静、专注的时候，才能在剑术中找到真正的自我。
剑庄子的剑术风格独特而魅力十足，吸引了无数人的关注和追随。他的剑术作品成为了经典，被许多人奉为高手的指南。他用他的剑术诠释了一种生活哲学，即无论遇到什么困难，都要坚定不移，克服一切困难。
剑庄子用他独特的剑术风格，展示了剑术的魅力和内涵。他的剑术成就之大，令人叹为观止。他曾经说过：“剑术是我的生命，也是我的一切。”正是因为对剑术的执着和痴迷，他才能达到如此高峰。他的剑术给了人们无穷的想象力和启示。
如今，剑庄子已经成为了一个传奇，他的剑术在世人心中留下了永恒的印记。他的精神将永远激励着后人，在剑道的道路上前行。对于剑庄子来说，剑术不仅是一种技艺，更是一种信仰和追求。
剑庄子的剑术，是一种独特的艺术，一种独特的生活方式。他的剑术不仅是一种技巧，更是一种精神境界的体现。通过他的剑术，我们可以感受到一种内心的宁静和坚定，一种追求卓越的决心和毅力。
剑庄子的剑术在世人心中留下了永恒的印记，他的精神将一直激励着我们。无论是在剑道的修行中，还是在人生的道路上，我们都可以向剑庄子学习，追求真实、纯粹和卓越。
