1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日常行为理论概述
日常行为理论是一种关注人们日常生活中的行为模式和习惯的理论。该理论认为，人们的日常生活行为是由一系列习惯和惯例组成的，这些习惯和惯例构成了人们的生活方式。在日常行为理论的研究中，研究者们试图了解人们如何形成这些习惯，这些习惯如何影响人们的生活，以及如何改变或调整这些习惯。本文将介绍日常行为理论的基本概念，以及如何在日常生活中应用这一理论来改善我们的生活。
一、日常行为理论的基本概念
1.1 习惯与惯例
习惯和惯例是日常行为理论的核心概念。习惯是指人们在日常生活中反复进行的某一行为或一系列行为，而惯例是指在特定情境下，人们通常采取的行为方式。习惯和惯例都是人们行为的自动化模式，它们可以节省人们的认知资源，使人们在面对复杂环境时能够更加高效地行动。
1.2 习惯形成与习惯改变
习惯形成是指人们在生活中逐渐养成某一习惯的过程。习惯形成通常需要经过一个反复试验和强化的过程，即人们在某一情境下反复采取某一行为，并从中获得奖励，从而使这一行为在未来的类似情境中更倾向于发生。习惯改变则是指人们在日常生活中调整或摒弃原有习惯，形成新的习惯的过程。习惯改变通常需要克服习惯的惯性和抵抗，通过新的行为和认知策略来实现。
二、日常行为理论的应用
2.1 培养良好习惯
在日常生活中，我们可以运用日常行为理论来培养良好的习惯。例如，为了养成早睡早起的习惯，我们可以每天晚上定时上床休息，早晨定时起床，并在一段时间内保持这种规律。通过不断地强化这一行为，我们最终会养成早睡早起的习惯。
2.2 克服不良习惯
同样地，我们也可以运用日常行为理论来克服不良习惯。例如，如果我们想要，我们可以首先找出吸烟的触发情境，然后在这些情境下采取替代行为，如吃口香糖、喝水等。通过不断地在这些情境下采取替代行为，我们最终可以克服吸烟的习惯。
2.3 调整生活节奏
日常行为理论还可以帮助我们调整生活节奏，使我们的生活更加健康、有序。例如，我们可以通过设定规律的作息时间、运动时间和饮食时间，来调整我们的生活节奏。这样，我们的生活将会变得更加有序，我们的身体和心理也会变得更加健康。
日常行为理论是一种关注人们日常生活中的行为模式和习惯的理论。通过了解日常行为理论的基本概念，我们可以更好地认识自己的行为模式，并运用这一理论来改善我们的生活。在日常生活中，我们可以通过培养良好习惯、克服不良习惯和调整生活节奏等方式，来实现生活的更加健康、有序和幸福。
