1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，兰格情绪理论将情绪分为六大类别，包括愉快、悲伤、愤怒、害怕、羞耻和罪恶感。这六种情绪覆盖了人类情绪体验的广泛范围，每一种情绪又可以进一步细分为更具体的情绪状态。这种分类系统使得我们能够更加准确地识别和描述自己的情绪，同时也使得我们能够更好地理解他人的情绪和情感。
其次，兰格情绪理论强调情绪的主观感受和情绪表达之间存在着密切的联系。在理解这一点时，我们不得不提到兰格认为情绪是一种对生活事件的评价反应。这种评价可以是外界事件所引发的，也可以是我们自己内心的反应。通过理解这种评价，我们可以更深入地了解自己情绪的根源和意义，从而更好地应对和管理自己的情绪。
此外，兰格情绪理论还强调情绪的灵活性和变化性。根据兰格的观点，情绪并不是一成不变的，它们可以随着时间和情境的变化而变化。这就意味着我们不应该简单地把情绪看作是一种固定的状态，而是要认识到情绪是受到外界和内在因素共同影响的动态过程。这对我们理解情绪的产生和变化机制，以及如何应对不同情绪具有重要意义。
兰格情绪理论的意义远不止于此。它不仅帮助我们更好地理解自己和他人的情绪，还能指导我们有效地应对情绪困扰和调控情绪的技巧。通过了解不同情绪的特点和产生机制，我们可以更准确地分析自己的情绪状态，找到适合自己的情绪调节策略。无论是消极情绪的减轻，还是积极情绪的增强，兰格情绪理论都为我们提供了有效的指导和帮助。
因此，兰格情绪理论在心理学领域具有重要的地位和意义。它不仅丰富了我们对情绪的理解和认识，还为我们提供了一种科学的框架来分析和解读情绪的世界。通过运用兰格情绪理论，我们可以更好地理解自己和他人的内心世界，更好地应对生活中的各种情绪挑战，从而过上更加美好和有意义的人生。
