1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：教师是知识的播种者，引导者，启迪者。他们用心呵护每一个学生的成长，在他们的教育中，培养了一个又一个未来的希望。正如马克思在他的名言中所说：“教育最能提供两件事：一是智力题材的知识，二是富有率真的心灵感受。”教育，就是一种知识的传授，也是一种滋润灵魂的温暖。
第二段：教育的过程中，教师需要有很高的智慧和情感。正如柏拉图所言：“为教育而生活，别无其他。”只有全心全意地投入到教育中，才能真正做好这个职业。教师要有耐心、爱心和责任心，去引导学生，扶持学生，帮助他们找到自己的方向和价值。教育不仅仅是传授知识，更是培养人的全面发展和成长。
第三段：教育需要建立在平等和尊重的基础上。伟大的教育家孔子曾说：“教育无类。”教育不能因为人的出身、性别或其它原因而有所偏见和歧视。每个学生都应该得到平等的机会和待遇，让他们展示自己的才能和潜力。只有在平等的环境中，学生们才能真正获得自信和成长。
第四段：教育需要激发学生的独立思考和创造力。爱因斯坦说过：“教师的任务不是传授事实，而是教会学生如何思考。”在教育中，教师不仅仅是知识的传递者，更是激发学生思考的推动者。他们需要启发学生的灵感，培养学生的创新意识，让他们不再满足于固有的思维方式，勇于追求新的知识和经验。
第五段：教育的目的是培养人的品格和修养。从古至今，教育者始终强调要培养学生的品德和道德修养。孟子曾说：“教化孩子不是要求他学习怎么做人，而是要求他学习怎样成人。”教育不仅仅是为了学生将来的发展和就业，更是为了他们成为优秀公民和有社会责任感的人。
第六段：教育需要创造一个积极向上的学习环境。爱因斯坦曾说过：“教育从无到有，最重要的就是激发学生的好奇心。”学习是一种快乐的过程，只有在积极向上的氛围中，学生才能更好地探索和发展自己的潜力。教师需要通过科学、有趣的教学方法，营造一个让学生愿意去思考、去探索的学习氛围。
总结段：教育对于我们每个人来说都是至关重要的。在教育的道路上，经典的语录如同明灯，给予我们启示和指引。正是因为有这些智慧和经验的传承，我们才能在教育中找到真正的方向和动力。让我们珍惜每一次的教育经历，感恩每一位给予我们教导的老师，让教育的力量永远伴随着我们成长。
